ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମ୍ପାଦନ କରନ୍ତୁ — ପିତୃ ଦୋଷ ନିବାରଣ ବିଧି

ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପୂଜା ହେଉଛି ପିଣ୍ଡ ଦାନ। ପରିବାରରେ ଗତ ତିନି ପିଢ଼ିରେ କେହି ଅଳ୍ପ ବୟସରେ କିମ୍ବା ବୃଦ୍ଧ ବୟସରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ, ସେହି ଆତ୍ମାମାନେ ଆମକୁ ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି। ଲଗାତାର ତିନି ବର୍ଷ, ଏହି ବିଧି ପ୍ରୟାତ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ପାଦନ କରାଯାଇ ନ ଥିଲେ, ମୃତବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କ୍ରୋଧିତ ହୁଅନ୍ତି, ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବାକୁ ଏହି ନିବେଦନ ମୁଖ୍ୟତଃ କରାଯାଏ। ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କୃତିରେ ଏହା ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧି।

ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରନ୍ଥ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କମଳାକର ଅନୁସାରେ, ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କର ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବର୍ଷକୁ ଦୁଇ ଥର କରାଯିବା ଉଚିତ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି। ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ଏହା କରାଯାଇ ନ ଥିଲେ, ପୂର୍ବଜମାନେ ଅତୃପ୍ତ ରହିଯାନ୍ତି, ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଢ଼ି ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି।

ଅନେକେ ମନେ କରନ୍ତି ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ତିନି ପିଢ଼ି ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କୁ (ପିତାମାତା, ଜେଜେବାପା-ଜେଜେମା, ପ୍ରପିତାମହ-ପ୍ରପିତାମହୀ) ତୃପ୍ତ କରିବା ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ, କିନ୍ତୁ ଏହା କେବଳ ତିନି ପିଢ଼ିରେ ସୀମିତ ନୁହେଁ। ନିଜ ଜୀବନରେ ଅତୃପ୍ତ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବା ଯେକୌଣସି ଆତ୍ମା, ଏମିତି ଆତ୍ମାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ ପିଢ଼ିକୁ କଷ୍ଟ ଦିଅନ୍ତି। ଏମିତି ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଏହି ବିଧି ମାଧ୍ୟମରେ — "ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ" ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ — ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଆତ୍ମଲୋକକୁ ପଠାଯାଇପାରେ।

ଏହି ବିଧି ତିନି ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ, ଏହାକୁ ହିଁ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କୁହାଯାଏ। ଏହାକୁ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ନାସିକ ଜିଲ୍ଲାରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ସମ୍ପାଦିତ କରାଯାଏ। ଏହି ବିଧିରେ ପିତୃ ଦୋଷ ଦୂରୀକରଣ, ଅଭିଷେକ ଭଳି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପୂଜା ରହିଛି।

ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପରିବାରକୁ, ପରିବାର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସୁଖ, ଶାନ୍ତି, ସମ୍ପଦ ଏବଂ ରୋଗମୁକ୍ତ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଏହି ପୂଜାର ଫଳରେ, ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର କ୍ୟାରିଅର୍ ଜୀବନରେ ଉନ୍ନତି ଲାଭ କରନ୍ତି। କ୍ୟାରିଅର୍ ଜୀବନ, ବିବାହ, ଶିକ୍ଷା ସମ୍ପର୍କୀୟ ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ହୁଏ। ନିଜ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବିଧି ସମ୍ପାଦନ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ମାଗଣା ମୋକ୍ଷ ଲାଭ କରନ୍ତି।

ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପୂଜାର ଉପକାରିତାଗୁଡ଼ିକ ଏହି:

• ଏହା ମୃତ୍ୟୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ମୋକ୍ଷ ଓ ଶାନ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ।
• କ୍ୟାରିଅର୍ ଜୀବନରେ ଉନ୍ନତି ମିଳେ।
• କ୍ୟାରିଅର୍ ଜୀବନ, ବିବାହ, ଶିକ୍ଷା ସମ୍ପର୍କୀୟ ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ହୁଏ।
• ସ୍ଥିରତା ସୃଷ୍ଟି କରି, ସମୃଦ୍ଧି ବୃଦ୍ଧି କରେ।
• ପରିବାରରେ ଅସ୍ୱାଭାବିକ, ହଠାତ୍ ମୃତ୍ୟୁରୁ ରକ୍ଷା କରେ।
• ଭଲ ବିବାହ ପ୍ରସ୍ତାବର ସୁଯୋଗ ବଢ଼େ।

ସାଧାରଣତଃ, ମଧ୍ୟବୟସ କିମ୍ବା ବୃଦ୍ଧ ବୟସରେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କର ପିଣ୍ଡ ଦାନ, ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିଧି ସମ୍ପାଦନ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ ବୟସରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, ସମସ୍ତ ବିଧି ସଠିକ୍ ଭାବରେ ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ ନାହିଁ। ଏହାଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ମାନବ ବନ୍ଧନରେ ଫସି ଆମକୁ ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରେ; ତେଣୁ ସେହି ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରି ସ୍ୱର୍ଗର ପଥ ପାଇବାକୁ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରାଯିବା ଉଚିତ। ସେମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ବାର୍ଷିକୀ ଦିନରେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ, ଏହା ସହିତ ଭାଦ୍ର ମାସରେ "ପିତୃପକ୍ଷ" ସମୟରେ ସାଧାରଣ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ମଧ୍ୟ କରାଯିବା ଉଚିତ, ଏହାକୁ ହିଁ "ସାମ୍ୱତ୍ସରିକ ଶ୍ରାଦ୍ଧ" ଓ "ମହାଲୟ ଶ୍ରାଦ୍ଧ" କୁହାଯାଏ।

ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଲଗାତାର ତିନି ବର୍ଷ ସମ୍ପାଦିତ ହେଲା ନାହିଁ ତେବେ, ଏହା ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଚକ୍ରର କାରଣ ହୁଏ, ଯାହା ଆମର ବର୍ତ୍ତମାନ ଜୀବନରେ ଆମର ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରେ, କାରଣ ପୂର୍ବଜମାନେ ଆମ ମାଧ୍ୟମରେ ମୋକ୍ଷ ଆଶା କରନ୍ତି — ଏହାକୁ ହିଁ ପିତୃ ଦୋଷ କୁହାଯାଏ। ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରନ୍ଥରେ କୁହାଯାଇଛି, ଏହି ଦୋଷରୁ ମୁକ୍ତ ହେବାର ଏକ ଉପାୟ ହେଉଛି ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ।

ଯାହାର ଜାତକରେ (କୁଣ୍ଡଳୀ) ଏମିତି ଦୋଷ ରହିଛି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ। ବିବାହିତ କିମ୍ବା ଅବିବାହିତ ଉଭୟେ ଏହି ବିଧି ସମ୍ପାଦନ କରିପାରିବେ। କିନ୍ତୁ ଏକୁଟିଆ ମହିଳା ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିପାରିବେ ନାହିଁ।

ସମୟ: ଏହି ପୂଜା ସମାପ୍ତ ହେବାକୁ ୨-୩ ଘଣ୍ଟା ଲାଗିପାରେ।

ପୋଷାକ::

• ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ — ଧୋତି
• ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ — ଶାଢ଼ୀ (କଳା ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ ଏଡ଼ାଇବେ)

କଳଶ ସ୍ଥାପନ, ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ସ୍ଥାପନ, ଗୌରୀ ଗଣେଶ ପୂଜା, ଷୋଡ଼ଶ ମାତୃକା ପୂଜନ, ନବଗ୍ରହ ପୂଜନ, ସର୍ବତୋଭଦ୍ର ପୂଜନ, ସ୍ୱସ୍ତି ବାଚନ, ସଙ୍କଳ୍ପ, ଗଣେଶ ମହାଦେବ ପୂଜନ, ଅଭିଷେକ, ଗ୍ରହ ମନ୍ତ୍ରୋଚ୍ଚାରଣ, ଦୀପ ପୂଜନ, ବରୁଣ ପୂଜନ, ଶଙ୍ଖ ପୂଜନ, ତର୍ପଣ (ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପତ୍ନୀଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ), ଷଡ଼ୋପଚାର, ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ପୂଜା, ପିଣ୍ଡ ଦାନ, ବିସର୍ଜନ, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ, ଗାଈକୁ ଖାଦ୍ୟ।

• ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ପବିତ୍ର କୁଶାବର୍ତ୍ତ କୁଣ୍ଡରେ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ କରନ୍ତୁ।
• ଏହି ବିଧିରେ ଚାଉଳ ଗୁଣ୍ଡ, ଶସ୍ୟରେ ପଣ୍ଡିତଜୀ କରୁଥିବା ସୃଷ୍ଟି, ଏହାକୁ ପ୍ରୟାତମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
• ପବିତ୍ର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା।
• ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କରି ପିତୃଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଚାଉଳ, ଗୁଡ଼ ଅର୍ପଣ କରିବା।
• ସାମୂହିକ ମନ୍ତ୍ରୋଚ୍ଚାରଣ ଓ ଆରତି।
• ସାମୂହିକ ମନ୍ତ୍ରୋଚ୍ଚାରଣ ଓ ଆରତି।

ହିନ୍ଦୁ (ସନାତନ ଧର୍ମ) ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଦର୍ଶନ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ମୋକ୍ଷ କିମ୍ବା ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ଏହା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ହିନ୍ଦୁ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶୁଭ ବୋଲି ବିବେଚିତ। ଏହି ବିଶେଷ ବିଧି ପାଇଁ ଏହି ତୀର୍ଥସ୍ଥଳ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ। ଏହି ସ୍ଥାନ ଗୋଦାବରୀ ନଦୀର ଉତ୍ପତ୍ତି ସ୍ଥଳ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଯାହା ସମାପ୍ତି ପରେ ଜନ୍ମକୁ ସୂଚିତ କରେ, ଏହା ସହଜ କରିଥାଏ। ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ମୋକ୍ଷ ପାଇବାକୁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସହଜ କରିଥାଏ।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ନାସିକରେ ଥିବା ବିଭିନ୍ନ ବିଧି ସମ୍ପାଦନ ପାଇଁ ପବିତ୍ର, ସର୍ବୋତ୍ତମ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଏକ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳ ଓ ଭାରତର ୧୨ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ତେଣୁ, ଏହି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ଯେକୌଣସି ପୂଜା କରିବା ଭଲ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରେ।

ଘରେ ଝଗଡ଼ା, ସୁଖର ଅଭାବ, ଶାନ୍ତିର ଅଭାବ, ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ, ଅକାଳ ମୃତ୍ୟୁ, ବିବାହ ସମସ୍ୟା, ଅତୃପ୍ତି, ସନ୍ତାନ ଲାଭ ସମସ୍ୟା ଭଳି ବିଭିନ୍ନ ସମସ୍ୟାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବାକୁ, ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପୂଜା କୁଶାବର୍ତ୍ତ ତୀର୍ଥ ନିକଟରେ, ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପରିସର ନିକଟରେ ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ।

ଏହି ପୂଜାରେ, ସମ୍ମାନଜନକ, ରାଜସିକ ଓ କ୍ରୋଧପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୁଣକୁ ସୂଚିତ କରୁଥିବା ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହକାରେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ତେଣୁ, ନୈତିକ ଶରୀର, ରାଜସିକ ଶରୀର ଏବଂ କ୍ରୋଧପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରୀରର କଷ୍ଟ କମାଇବାକୁ, ଯଥାକ୍ରମେ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ।

ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ, ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ନିକଟରେ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କଲେ ଅତୃପ୍ତ, ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୂର୍ବଜଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋକ୍ଷ ପାଏ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବୁକିଂ କିମ୍ବା ଅନୁସନ୍ଧାନ ପାଇଁ, ଉପରୋକ୍ତ "ଆମ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ" ବିଭାଗ ମାଧ୍ୟମରେ ଆପଣ ଆପଣଙ୍କ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମ୍ପାଦନ ପାଇଁ ଆମର ପୁରୋହିତ ଯୋଗାଯୋଗ ସୂଚନା ପାଇପାରିବେ।

ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ନିଜ ବିଧି ଓ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ପାଦନ କରିବାର ପଦ୍ଧତି ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଧିର ନିଜସ୍ୱ ମହତ୍ତ୍ୱ ରହିଛି, ଯାହା ପୂଜାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଦେଖାଯାଏ। ଅନେକ ବିଧିର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆଧାର ରହିଛି ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି। ଅନେକ ବୈଜ୍ଞାନିକ, ଦାର୍ଶନିକ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ବିଧିଗୁଡ଼ିକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସର ସହିତ ସମ୍ପାଦନ କଲେ, ସେଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନରେ ସ୍ଥିରତା ଓ ସମୃଦ୍ଧି ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବେ। ଏହି ସାଂସ୍କୃତିକ ଭାବରେ ସମୃଦ୍ଧ ଦେଶରେ, ଅତୀତ ପିଢ଼ିମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ରହିଛି। ମୃତ୍ୟୁକୁ ସମାପ୍ତି ବୋଲି ବିଚାର କରାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ନୂଆ ଜୀବନର ଆରମ୍ଭ, ଏବଂ ନୂଆ ଜୀବନ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ, ଆତ୍ମାକୁ ପୁରୁଣା ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରି ନୂଆ ଜୀବନ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡ଼େ।

ବିଶ୍ୱ ଚକ୍ରାକାର, ଏବଂ ସବୁକିଛି ଘୂରୁଛି। ଆପଣଙ୍କ କର୍ମ ମଧ୍ୟ ସେମିତି; ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନକୁ ଯାଆନ୍ତୁ, ସେଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସିବ। ଆପଣ ଓ ଆପଣଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ତୃପ୍ତ ଓ ସୁଖୀ ରହିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଠିକ୍ ଏହା ହିଁ କୁହେ — ଆତ୍ମା ଚକ୍ରାକାର; ଏହାର କୌଣସି ସମାପ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହା ଶିକ୍ଷା, ସମ୍ପଦ, ଅନୁଭୂତି, ସୁଖ ବିଷୟରେ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଉପକାରୀ ହୋଇ ଆପଣଙ୍କୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିପାରେ। ଆମର ଜୀବନକୁ ଚାପମୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଏହି ମୁକ୍ତ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କରିବା ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ। ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଏକ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ, ଯାହା ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦକୁ ମିଶାଏ: ବାସ୍ତବିକତା ପାଇଁ "ସତ୍" ଏବଂ ଆଧାର ପାଇଁ "ଆଧାର"। ଏହାର ପରିଣାମରେ, ଏହା ସାଧୁତା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ଯେକୌଣସି ବସ୍ତୁ କିମ୍ବା କର୍ମକୁ ସୂଚିତ କରେ। "ଶ୍ରଦ୍ଧୟା କ୍ରିୟତେ ଯା ସା," "ଶ୍ରାଦ୍ଧ ହେଉଛି ନିଜ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କରିବାକୁ ସମ୍ପାଦିତ ବିଧି।" ଏହି ବିଧି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅନନ୍ତ ପ୍ରେମକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଏହା ଆମର ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସୂକ୍ଷ୍ମ, ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ କୃତଜ୍ଞତା ଭାବ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କରେ।

ଆମେ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କଲେ, ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବିଧି ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ଆମର ଉପକାର କରେ; ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥିରତା ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ। କୃତଜ୍ଞତା ପ୍ରକଟ କରିବା ଆମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନରେ ଆମର ଉପକାରୀ ଏକ ପବିତ୍ର ପଥ ତିଆରି କରିପାରେ। ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା କେବଳ ବର୍ତ୍ତମାନକୁ ସୁରକ୍ଷିତ କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଏହା ଆମର ଆଗାମୀ ପିଢ଼ି, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ଆଜିକାଲି, ଲୋକମାନେ ବୈଜ୍ଞାନିକ କାରଣ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏଗୁଡ଼ିକ ଏହି ପୂଜାଗୁଡ଼ିକ କରିବାର କାରଣ ହୋଇପାରେ।

• ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ସମୟରେ, ଯଜମାନ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବସ୍ତୁ ଦାନ କରିପାରନ୍ତି, ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦ ସାରା ଜୀବନ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ
• ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା
• ସମ୍ମାନ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଅର୍ପଣ କରିବା ଜୀବନଯାପନରେ ସର୍ବଦା ଏକ ଦୟାଳୁ କର୍ମ

ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପୂଜା ଖର୍ଚ୍ଚ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଗୁରୁଜୀ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପୂଜା ସାମଗ୍ରୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଅଧିକ ବିବରଣୀ ପାଇଁ, ଆପଣ ସିଧାସଳଖ ପୁରୋହିତ ସଂଘ ଗୁରୁଜୀମାନଙ୍କୁ କଲ୍ କରିପାରିବେ। ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ନାସିକରେ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ନିକଟରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପୂଜା କମ ମୂଲ୍ୟରେ ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ସାଧାରଣ ପୂଜା ମଧ୍ୟ ଆମେ ସମ୍ପାଦନ କରିପାରିବା।

ହଜାର ହଜାର ହିନ୍ଦୁ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଏହି ବିଶେଷ ବିଧି ସହିତ ବ୍ରହ୍ମା ଦେବ, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ମହେଶ ସମ୍ପର୍କିତ। ନୂଆ ଆତ୍ମାର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ, ବ୍ରହ୍ମା ଦେବଙ୍କୁ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ଦେବତା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। କ୍ରୋଧିତ ସମସ୍ତ ଆତ୍ମାକୁ ଶାନ୍ତ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ବିଷ୍ଣୁ ପୂଜାର ଶକ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ। ମୃତ୍ୟୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜୀବନ ସୁସ୍ଥ ଭାବରେ ଚାଲିବାକୁ ମହେଶଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ। ଶୈଶବରେ, ବୃଦ୍ଧ ବୟସରେ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଯାହାର ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୋଇ ନାହିଁ ସେମାନେ ମୋକ୍ଷ ପାଇବାକୁ ଏମିତି ଅବସ୍ଥାରେ ରହିଥାନ୍ତି; ଏହି ତିନି ଦେବତା ଏହା ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇପାରନ୍ତି।

ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିବାର ୧୩ ଦିନ ପରେ, ବ୍ୟକ୍ତି ଯମପୁରୀ ଆଡ଼କୁ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ୧୭ ଦିନ ଲାଗେ। ଏହା ପରେ ଆଉ ଏଗାର ମାସ, ଆତ୍ମା ଯାତ୍ରା କରେ, ଏବଂ ମାତ୍ର ବାର ମାସରେ ଏହା ଯମରାଜଙ୍କ ଦରବାରକୁ ପହଞ୍ଚେ। ସେହି ଏଗାର ମାସ ସମୟରେ ଆତ୍ମାକୁ ଖାଦ୍ୟ, ପାଣି ମିଳେ ନାହିଁ। ତେଣୁ, ପରିବାର ସଦସ୍ୟମାନେ କରୁଥିବା "ପିଣ୍ଡଦାନ" ଓ "ତର୍ପଣ" ଆତ୍ମାକୁ ଯମରାଜଙ୍କ ଦରବାରକୁ ପହଞ୍ଚିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତା'ର ଯାତ୍ରାରେ ଭୋକ, ତୃଷାକୁ ମେଣ୍ଟାଏ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଥମ ବର୍ଷରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବିଧିଗୁଡ଼ିକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ବିବେଚିତ।

ପିତୃ ଦୋଷ ମନ୍ତ୍ର:

“ ओम श्रीम् सर्व पितृ दोषो निवारनाय कालेशं हं सुख शांतिं देहि चरण स्वाहा” 

ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ କର୍ମଋଣ, ପିତୃ ଦୋଷ, ଜାତକରେ ଗ୍ରହଗୁଡ଼ିକର ଅବସ୍ଥାନରେ ପ୍ରକଟ ହୁଏ। ମୃତ ପୂର୍ବଜମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଲାଗିଥିବା ଅଭିଶାପ ହେତୁ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନରେ ଘଟୁଥିବା ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟର ଧାରାବାହିକତା ହେଉଛି ପିତୃ ଦୋଷ। ପିତୃ ଦୋଷ ପରିବାରରେ ବହୁତ ମାନସିକ ଚାପ ସୃଷ୍ଟି କରେ, ବହୁତ ଅଶାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରେ। ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କୁ ଅବହେଳା କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ଦାନ କିମ୍ବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରାପ୍ୟ ନ ଦେବା ହେତୁ ମଧ୍ୟ ଏହା ଘଟିପାରେ।

ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରି ନିଜ ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ପିତୃ ଲୋକ ନାମରେ ପରିଚିତ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଜଗତରେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି। ପିତୃ ଲୋକରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ତୀବ୍ର ଭୋକ, ତୃଷାରେ ପୀଡ଼ିତ ହୁଅନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ, ସେମାନେ ନିଜେ କିଛି ଖାଇ ପାରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବିଧି ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ ନୈବେଦ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବାକୁ ପଡ଼େ। ଏହାର ପରିଣାମରେ, ପିଲାମାନେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଜାରି ରଖି ସେମାନଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି। ଏହା ନ କଲେ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ କ୍ରୋଧକୁ ଉସ୍କାଇ ପିତୃ ଦୋଷକୁ ନେଇଥାଏ।

ପିତୃ ଦୋଷ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଅଭିଶାପ ନୁହେଁ। ତେବେ, ଏହା ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କୁ ଦେୟ କର୍ମଋଣ, ଯାହା ଜାତକରେ ପିତୃ ଦୋଷ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଦେବାକୁ ପଡ଼େ। ସରଳ ଭାବରେ କହିଲେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପୂର୍ବଜମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୁଲ, ଅପରାଧ କିମ୍ବା ପାପ କରିଥିଲେ ତାଙ୍କ ଜାତକରେ ପିତୃ ଦୋଷ ଦେଖାଯାଏ। ଏହାର ପରିଣାମରେ, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସେହି ଋଣ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ବିଭିନ୍ନ ଦଣ୍ଡ ସହ୍ୟ କରି କର୍ମଋଣ ପରିଶୋଧ କରନ୍ତି। ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଜ୍ୟୋତିଷ ଆହୁରି ଭଲ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ। ପ୍ରଭାବିତ ଗ୍ରହଗୁଡ଼ିକର ନକାରାତ୍ମକ ପ୍ରଭାବ ହେତୁ ଶୁଭ ଗ୍ରହ ମଧ୍ୟ ଉପକାରୀ ଫଳ ଦେବାରେ ଅସମର୍ଥ ହୁଅନ୍ତି।

ଜୀବନର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ପାଇଁ ପିତୃ ଦୋଷ ମୁଖ୍ୟତଃ ଦାୟୀ। ମୃତ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋକ୍ଷ ପାଇ ନ ପାରିବା ହେତୁ ଏହା ଘଟେ। ପ୍ରୟାତ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ସେମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ ଶାନ୍ତି କିମ୍ବା ସଠିକ୍ ମୁକ୍ତି ପାଇ ନ ପାରିବା ହେତୁ ମଧ୍ୟ ଏହା ଘଟିପାରେ। କୌଣସି ପୂର୍ବଜଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦୁର୍ଘଟଣାଜନିତ ଭାବରେ କିମ୍ବା ଅଳ୍ପ ବୟସରେ ହୋଇଥିଲେ, ସେହି ପୂର୍ବଜଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ ତୀବ୍ର ଭାବରେ ଖୋଜେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ସେମାନଙ୍କ ଅକାଳ ମୃତ୍ୟୁ ହେତୁ ସେମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋକ୍ଷ ପାଏ ନାହିଁ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଅନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଭ୍ରମଣ କରନ୍ତି। ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ଆକାଂକ୍ଷା ପୂରଣ ହୋଇ ନାହିଁ।

ପିତୃ ଦୋଷ ନିବାରଣ କରିବାକୁ ଅମାବାସ୍ୟା ଓ ଅଷ୍ଟମୀ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଦିନ। ପିତୃ ପକ୍ଷ ସମୟରେ କେହି କେହି ଏହି ପୂଜା କରନ୍ତି। ଏଥି ସହିତ, ଏହି ପୂଜା ପିତୃ ପକ୍ଷର ଶେଷ ଦିନରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଏହି ପୂଜା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ଆଧାରରେ, ଜଣେ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଏହି ପୂଜା ପାଇଁ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ। କୁଣ୍ଡ ସହିତ, ସେମାନେ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମ୍ପାଦନ କରନ୍ତି। ଏହି ପୂଜାରେ, ଲୋକମାନେ ତିନି ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି। କଳଶ ପୂଜା କରିବା ପରେ, ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ଶଙ୍କର ଏବଂ ଗୋପାଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ।

ମୃତ ନିଜ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ସମ୍ମାନରେ ଲୋକମାନେ ପିଣ୍ଡ କରନ୍ତି। ପ୍ରପିତାମହଙ୍କଠାରୁ କକା, ପିଉସୀ, ଭାଇ-ଭଉଣୀ, ପିତାମାତା, ଶ୍ୱଶୁର-ଶାଶୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ପରିବାରରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜୀବିତ ନ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏଥିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଏଥିରେ ମୃତ ଗୁରୁଜୀମାନଙ୍କ ନାମ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଏହି ପିଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ପୂଜା କରି ସେମାନଙ୍କୁ କଳା ତିଳ, ପାଣି, ଫୁଲ ଏବଂ ତୁଳସୀ ପତ୍ର ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ। ଏହି ପଦ୍ଧତି ୧.୫ରୁ ୨ ଘଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ଜୀବିତ ନ ଥିବା ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ନାମରେ, ଭକ୍ତ ଖାଦ୍ୟ, ପୋଷାକ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି।

• କେତେକ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ରୋଗ ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ବ୍ୟାପେ। ଏଗୁଡ଼ିକ ଏକ ପିଢ଼ିରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଢ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୁଏ। ସିଷ୍ଟିକ୍ ଫାଇବ୍ରୋସିସ୍, ଡାଉନ୍ ସିଣ୍ଡ୍ରୋମ୍, ମାନସିକ ଅସ୍ୱାଭାବିକତା, ମଧୁମେହ, ମେଦବହୁଳତା, କେତେକ ପ୍ରକାର କର୍କଟ ଓ ହୃତ୍‌ପିଣ୍ଡ ଆଘାତ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ରୋଗର ଉଦାହରଣ।
• ପୁନର୍ଜନ୍ମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ଆମର ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ଶାନ୍ତିରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଉ ନାହାଁନ୍ତି ବୋଲି ଏକ ଗଭୀର ବିଶ୍ୱାସରୁ ଏହା ଘଟେ ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି।
• ଅତୀତ ଜନ୍ମରେ କିମ୍ବା ଅତୀତରେ ଇଚ୍ଛାକୃତ କିମ୍ବା ଅନିଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ କରାଯାଇଥିବା ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟ ଆମ ଉପରେ ଏକ ଦାୟିତ୍ୱ ଭାବରେ ରହିଯାଏ ଏବଂ ତାହା ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ ପଡ଼େ।
• ପିତୃ ଦୋଷ ଥିବା ହେତୁ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା କଷ୍ଟ, ଆହ୍ୱାନ ଜ୍ୟୋତିଷ ଜାତକରେ ବାତିଲ୍ କିମ୍ବା କମ୍ କରାଯାଏ।

• ଗୁଜରାଟୀରେ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପଢ଼ନ୍ତୁ