நாசிக்கில் உள்ள திரயம்பகேஷ்வர் சிவாலயம் — நேரடி தரிசனம் & பூஜை முன்பதிவு

திரயம்பகேஷ்வர் சிவாலயம் மகாராஷ்டிரா மாநிலம் நாசிக் மாவட்டத்தில் உள்ள திரயம்பக் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பழமையான,வரலாற்று சிறப்புமிக்க இந்து கோவில் ஆகும்,இது பகவான் திரயம்பகேஷ்வரருக்கு (பரமேஸ்வரன் சிவன்) அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது நாசிக் நகரிலிருந்து 28 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் சிவனின் பழமையான கோவிலாகும்,மேலும் தெய்வீக 12 ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புனிதமான கோதாவரி நதி திரயம்பக் அருகில் உற்பத்தியாகிறது. கோவில் வளாகத்திலேயே குஷாவர்த்த குண்ட் (புனித குளம்) உள்ளது, இதை "ஸ்ரீமந்த் சர்தார் ராவ்சாஹேப் பர்னேகர்" (இந்தூர் சமஸ்தானத்தின் ஃபட்நவீஸ் என்று அறியப்பட்டவர்) கட்டினார். தற்போதைய திரயம்பகேஷ்வர் கோவிலை ஸ்ரீ நானாசாஹேப் (பேஷ்வா பாலாஜி பாஜி ராவ்) கட்டினார்.

நாராயண் நாக்பலி பூஜை, காலசர்ப்ப பூஜை, மகாமிருத்யுஞ்சய மந்திர ஜபம், கும்ப விவாகம், திரிபிண்டி ஸ்ரார்த்தம், ருத்ராபிஷேக பூஜை போன்ற அனைத்து பூஜைகளையும் நடத்தும் உரிமை தலைமுறை தலைமுறையாக பெறப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ புரோகிதர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளது. அவர்களிடம் "தாம்ரபத்திரம்" எனப்படும் பழமையான செப்புச் சாசனம் உள்ளது, இது பல்வேறு பூஜைகளை நடத்த அங்கீகாரம் அளிக்கிறது. தயவுசெய்து தாம்ரபத்திரதாரி பண்டிட்ஜியை தொடர்பு கொள்ளுங்கள் — அதாவது தாம்ரபத்திரம் வைத்திருக்கும் பண்டிட்ஜி என்று பொருள். திரயம்பகேஷ்வர் சிவாலயம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் நடத்தப்படும் பூஜைகளின் ஆன்மீக அனுபவத்தைப் பெறுவோம். சிவனுடன் தூய்மையான தொடர்பை விரும்பும் யஜமானர்கள் புரோகிதர்களைத் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

புரோகித் சங் (www.purohitsangh.org) என்பதன் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்திற்கு வரவேற்கிறோம். இது சுமார் 300 சான்றளிக்கப்பட்ட குருஜிகளின் அதிகாரப்பூர்வ குழு ஆகும், இவர்கள் Y203-215 என்ற பதிவு எண்ணுடன் பதிவு செய்யப்பட்டு சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளனர். புரோகித் சங் குருஜிகள் திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் அறக்கட்டளையின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். இவர்கள் அனைவரும் தாம்ரபத்திரதாரி புரோகிதர்கள் — அதாவது திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் வளாகத்திற்கு அருகில் பல்வேறு பூஜைகளை நடத்த சட்டப்பூர்வ பிறப்புரிமை பெற்றவர்கள். இவர்கள் "புரோகித் சங்" எனும் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். புரோகித் சங் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தின் உதவியுடன், நீங்கள் பூஜை/ஆன்லைன் பண்டிட்டை முன்பதிவு செய்யலாம். வெறும் ஒரு கிளிக்கில், திரயம்பகேஷ்வரில் பூஜை செய்யும் பண்டிட்ஜி பற்றிய அனைத்து விவரங்களும் உங்களுக்குக் கிடைக்கும்.

நாராயண் நாக்பலி, திரிபிண்டி ஸ்ரார்த்தம், காலசர்ப்ப பூஜை, மகாமிருத்யுஞ்சய மந்திர ஜபம் மற்றும் ருத்ராபிஷேக பூஜை போன்ற அனைத்து வகையான பூஜைகளையும் திரயம்பகேஷ்வர் அருகில் அதிகாரப்பூர்வ புரோகித் சங் குருஜிகள் நடத்துகிறார்கள். ஆன்லைன் பூஜை முன்பதிவுக்கு தயவுசெய்து கீழே உள்ள குருஜி சுயவிவரங்களை கிளிக் செய்யவும். இந்த குருஜிகள் தாம்ரபத்திரம் (செப்புச் சாசனம்) வைத்திருப்பவர்கள், இவர்களுக்கு திரயம்பகேஷ்வரில் இந்த பூஜைகளை நடத்தும் உரிமை உள்ளது.

(பண்டிட்ஜி சுயவிவர அட்டைகள் — பெயர், வயது, அனுபவம், விமர்சனங்கள், தொலைபேசி எண், WhatsApp மற்றும் "இப்போது முன்பதிவு செய்யுங்கள்" பொத்தானுடன் — இவற்றை தற்போதைய வடிவத்திலேயே வைக்கலாம், ஏனெனில் பெயர்கள் மற்றும் எண்களை மொழிபெயர்க்க தேவையில்லை.)

மகாசிவராத்திரி தினமான 1756 பிப்ரவரி 16 அன்று தொடங்கப்பட்ட சிவாலயம், பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பும் அனைவருக்கும் திறக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே வளர்ச்சியடைந்திருந்த கோவில் 31 ஆண்டுகள் மறுகட்டமைக்கப்பட்டது, இதற்கு பாராட்டத்தக்க சூழல் மற்றும் நேர்மறை உணர்வு உள்ளது. நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் செய்த வேலை அற்புதமானது, மேலும் நாட்டின் அனைத்து மூலைகளிலிருந்தும் வந்த சிற்பிகளின் உழைப்பு கோவிலின் விவரங்களில் தெரிகிறது. அரிய கற்கள் மற்றும் பளிங்குக் கற்களை சேகரித்து, தரிசனத்திற்காக திறந்திருக்கும் கவர்ச்சிகரமான கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. நான்கு வாயில்கள் மூலம் அனைத்து திசைகளிலிருந்தும் கோவிலை அடையலாம். முதன்மை வாயிலின் மேல் திறப்பு தேதி சமஸ்கிருதத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

சிவனின் பக்தர்கள் மற்றும் அனுயாயிகள் இந்த அழகான இடத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு புத்துணர்ச்சி பெறும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது. இது பல தோஷங்களுக்கு ஒரே தீர்வாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் உங்கள் துர்பாக்கிய விதியிலிருந்து தடைகளை நீக்குகிறது. எளிமையாகச் சொன்னால், உங்கள் வாழ்க்கையின் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் துர்பாக்கிய காலங்களிலிருந்து மீள கடவுள் உங்கள் பிரார்த்தனைகளையும் மத சடங்குகளையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் இடம் இது. திரயம்பகேஷ்வர் அருகில் சிறப்பாக நடத்தப்படும் சுப தினங்களில் பல பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. இங்கு நடத்தப்படும் விதத்தில் இதுபோன்ற மத நிகழ்ச்சியை நடத்தும் வேறு எந்த இடமும் உலகில் இல்லை. நாராயண் நாக்பலி மற்றும் திரிபிண்டி வித்தி ஆகியவை இங்கு மட்டுமே நடத்தப்படும் இரண்டு சிறப்பு சடங்குகள் ஆகும்.

பல்வேறு நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளிலிருந்து மக்கள் புரோகிதரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் வளாகத்திற்கு அருகில் இந்த சடங்குகளை நடத்த வருகிறார்கள். வெறும் 24 வயதில் சமாதி அடைந்த ஸ்ரீ சந்த் ஞானேஸ்வர் அவர்களின் அனுயாயிகளுக்கு திரயம்பகேஷ்வர் ஒரு வழிபாட்டு இடமாகும். அவரது நினைவு தினத்தன்று ஒவ்வொரு ஆண்டும் விழா நடத்தப்படுகிறது. லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் யாத்திரையில் பங்கேற்று சந்தின் நேர்மறை சக்தியை அனுபவிக்கிறார்கள். ஸ்ரீ சந்த் ஞானேஸ்வர் சாதாரண மக்களுக்குப் புரியும் வகையில் பகவத் கீதைக்கு விளக்கவுரை எழுதினார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது பங்களிப்பு விலைமதிப்பற்றது மற்றும் உள்ளூர் மக்களால் ஒரு செல்வமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

Jதிரயம்பகேஷ்வர் ஜோதிர்லிங்கம் சிவன், விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா ஆகிய தெய்வங்களின் புனிதமான இடமாகும். "ஜோதிர்லிங்கம்" என்ற சொல் "ஒளித் தூண்" அல்லது "பிரகாசஸ்தம்பம்" என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த தெய்வீக ஜோதிர்லிங்கம் இந்தியாவின் ஒரே ஜோதிர்லிங்கமாகும், இது சிவனை (திரயம்பகராஜ்) மட்டுமல்லாமல் விஷ்ணுவையும் பிரம்மாவையும் குறிக்கிறது. அசல் திரயம்பகேஷ்வர் சிவலிங்கத்தின் அமைப்பு மற்ற 11 ஜோதிர்லிங்கங்களைவிட மிகவும் வேறுபட்டது. "லிங்கம்"க்கு பதிலாக கட்டைவிரல் அளவில் மூன்று சிறிய லிங்கங்கள் (துளைகள்) உள்ளன, இவற்றிலிருந்து புனித கங்கை நதி உற்பத்தியாகிறது, மேலும் இந்த மூன்று லிங்கங்களும் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர், பாதுகாவலர் மற்றும் அழிப்பவர் எனப் பெயர் பெற்ற திரிமூர்த்திகளை (பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர்) குறிக்கின்றன.

சிவன் வெளிப்பட்ட அனைத்து இடங்களும் ஜோதிர்லிங்கங்கள் (ஒளித் தூண்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. 64 ஜோதிர்லிங்கங்கள் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, அவற்றில் 12 ஜோதிர்லிங்கங்கள் தெய்வீகமானவை எனக் கருதப்படுகின்றன. இந்த 12 ஜோதிர்லிங்கங்கள்: சோம்நாத் (குஜராத்), மல்லிகார்ஜுனா (ஸ்ரீசைலம், ஆந்திரப் பிரதேசம்), மகாகாலேஸ்வர் (உஜ்ஜைனி, மத்தியப் பிரதேசம்), ஓங்காரேஷ்வர் (மத்தியப் பிரதேசம்), கேதார்நாத் (இமயமலை), பீமாசங்கர் (மகாராஷ்டிரா), வைத்யநாத் (ஜார்க்கண்ட்), காசி விஸ்வநாத் (உத்தரப் பிரதேசம்), நாகேஸ்வர் (துவாரகா), ராமேஸ்வரம் (தமிழ்நாடு), கிருஷ்ணேஸ்வர் (ஔரங்காபாத், மகாராஷ்டிரா). திரயம்பகேஷ்வர் லிங்கம் வைரங்கள், விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களால் ஆன கிரீடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது திரிதேவ தங்க முக மூடியின் மேல் வைக்கப்படுகிறது. அந்த ஆபரணக் கிரீடம் பாண்டவர்கள் காலத்தியது என்று கூறப்படுகிறது.

புராண கதையின்படி, பிரம்மா தேவன் சிவனை மகிழ்விக்க இந்த மலையின் மீது தவம் செய்தார், இது பின்னர் "பிரம்மகிரி மலை" என்று பிரபலமானது. ஒரு காலத்தில் இந்த மலையின் மீது கௌதம முனிவரின் ஆசிரமம் இருந்தது. பசு கொலைப் பாவத்திலிருந்து விடுபட, அவர் கடுமையான தவம் செய்து மகாதேவரை மகிழ்வித்தார். கௌதம முனிவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், சிவன் திரிமூர்த்தி வடிவில் ஜோதிர்லிங்கமாக இங்கு குடிகொண்டார். அன்றிலிருந்து இந்த இடம் திரயம்பகேஷ்வர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஜோதிர்லிங்கம் என்றால் "பிரகாசஸ்தம்பம்" என்று நமக்குத் தெரியும். திரயம்பகேஷ்வர் சிவலிங்கத்தின் அசல் அமைப்பு மற்ற 11 ஜோதிர்லிங்கங்களைவிட வேறுபட்டது, ஏனெனில் திரயம்பகேஷ்வர் சிவபிண்டியில் கட்டைவிரல் வடிவில் மூன்று கிண்ணங்கள் உள்ளன, இவற்றில் "பிரம்மா-விஷ்ணு-மகேஷ்" திரிமூர்த்திகள் உள்ளனர். இந்த சிவலிங்கத்திலிருந்து கோதாவரி ஓட்டம் தொடர்ந்து தொடங்குகிறது. இப்படிப்பட்ட தன்மை கொண்ட சிவலிங்கம் உலகில் வேறெங்கும் இல்லை. இந்த கோவிலின் மற்றொரு சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், ஜோதிர்லிங்கத்தின் மேல் "திரிகால பூஜை" நடத்தப்படுகிறது, இது உள்ளூர் தகவலின்படி 350 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நடைபெற்று வருகிறது — 12 ஜோதிர்லிங்கங்களில் இந்த ஒரு தலத்தில் மட்டுமே இந்த சிறப்பம்சம் காணப்படுகிறது.

“सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरितीरपवित्रदेशे |

यद्धर्शनात्पातकमाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ||”

— — ஸ்ரீ ஆதிகுரு சங்கராச்சாரியார் இயற்றிய துவாதச ஜோதிர்லிங்க ஸ்தோத்திரம்

Mஸ்லோகத்தின் பொருள் — — புனித கோதாவரி கரையில், சஹ்யாத்ரி சிகரத்தின் மேல் குடிகொண்டுள்ள திரிமூர்த்தி வடிவமான ஸ்ரீ திரயம்பகேஷ்வரரை நான் சிறப்பு பக்தியுடன் தியானிக்கிறேன். தூய்மையான மனதுடன் தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் அனைத்து பாவங்களும் அழிகின்றன. திரயம்பகேஷ்வரில் பல திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன, ஆனால் சிம்ஹஸ்த கும்பமேளா மற்றும் மகாசிவராத்திரி ஆகியவை இரண்டு மிக முக்கியமான திருவிழாக்கள் ஆகும்.

மகாசிவராத்திரி

மகாசிவராத்திரி தினத்தன்று, திரயம்பகேஷ்வரில் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. பரமேஸ்வரன் சிவனின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் மகாசிவராத்திரி, அதாவது சிவனின் மகா இரவுக்காக இங்கு வருகிறார்கள். மகாசிவராத்திரி இங்கு நன்கு கொண்டாடப்படும் வருடாந்திர விழா. சிவன் பார்வதி தேவியை மணந்த சுப நேரம் இது. தங்கள் நித்திய பெற்றோராக வழிபடும் இந்த தம்பதியருக்கு இந்துக்கள் விரதம் இருந்து பிரார்த்தனை செய்யும் மகிழ்ச்சிகரமான நேரம் இது.

சிம்ஹஸ்த கும்பமேளா

ஒவ்வொரு 12 ஆண்டுகளுக்கும், அலகாபாத்திற்குப் பிறகு சிம்ஹஸ்த மேளா (கும்பமேளா) இங்கு நடத்தப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக நடத்தப்படும் நான்கு கும்பமேளாக்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த மேளாவில், மக்கள் அனைத்து தீய கர்மங்களையும் நீக்க கோதாவரி நதி மற்றும் ராம் குண்ட் (நாசிக்)இல் புனித நீராடுகிறார்கள். கடைசியாக 2015இல் நடந்த கும்பமேளாவின் போது இந்து யாத்ரீகர்கள் தங்கள் புனித யாத்திரையை முடிக்க கோதாவரி நதியில் நீராடினர். அடுத்த கும்பமேளா 2027இல் நாசிக்கில் நடைபெறும்.

பல்கி சோஹளா

இந்த இரண்டு முக்கிய திருவிழாக்களுடன், ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும், திரயம்பகேஷ்வரில் பல்கி நடத்தப்படுகிறது. திங்கட்கிழமை சிவனின் நாளாகக் கருதப்படுகிறது. திரயம்பக் கிராமத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் மாலை 4 மணி முதல் 5 மணி வரை சிவனின் கிரீடம் மற்றும் பல்கியை தரிசிக்கலாம், இதில் ஸ்ரீ திரயம்பகேஷ்வரரின் தங்கக் கிரீடம் பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காக வைக்கப்படுகிறது. இந்த தங்கக் கிரீடம் மேளதாள ஒலியுடன் குஷாவர்த்த தீர்த்தத்தின் அருகில் அபிஷேகத்திற்காக கொண்டு வரப்படுகிறது. அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. ஆரத்திக்குப் பிறகு, இந்த தங்கக் கிரீடம் மீண்டும் திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் வளாகத்திற்கு அருகில் வைக்கப்படுகிறது. இந்த வகையில் அற்புதமான "பல்கி சோஹளா" முடிவடைகிறது. "ஸ்ரீ திரயம்பகேஷ்வர் சம்ஸ்தான் (அறக்கட்டளை)" மூலமாக, இந்த பழமையான ஜோதிர்லிங்கத்தின் மேல் 'பஞ்சமுகி' கிரீடம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த கிரீடத்தை நேரடியாக ஐந்து பாண்டவர்களே பிரதிஷ்டை செய்தனர் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த "பாண்டவர் கால கிரீடம்" அரிதானது மற்றும் பல வைரங்கள், ரத்தினங்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரத பூர்ணிமா

ரத பூர்ணிமா என்பது ஒரு மாத காலம் நடைபெறும் திருவிழா ஆகும், இந்த நேரத்தில் பஞ்சமுகி சிலைகள் முழு திருவிழா சூழலுடன் ஊர்வலமாக கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. இந்த சடங்கில் பங்கேற்கும் மக்கள் பிரார்த்தனைகளை ஓதிக்கொண்டு, ஊர்வலம் நகர்கையில் நேர்மறையை பரப்புகிறார்கள். இது ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி மாதங்களுக்கு இடையில் நடத்தப்படுகிறது.

திரிபுரி பூர்ணிமா

திரிபுரி பூர்ணிமா நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் மாதங்களுக்கு இடையில் வருகிறது. இது சிவன் தீய சக்திகளின் மீது சாதித்த வெற்றியின் அடையாளமாக கொண்டாடப்படும் ஒரு நாள் திருவிழா ஆகும். வருடத்தின் மிகவும் பிரகாசமான பௌர்ணமியை திரிபுரி பூர்ணிமா என்றும் அழைக்கிறார்கள். இரவு நேரத்தில் நிலவொளியில் தயாரிக்கப்பட்ட பாயசத்தை ருசித்துக்கொண்டு இதைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

திரயம்பகேஷ்வர் சிவாலயத்திற்கு நாசிக் மிகவும் பிரபலமானது. இந்திய கலாச்சாரத்தில், எந்தவொரு மத நிகழ்ச்சியையும் நடத்த பிராமணர்களுக்கு முதன்மை இடம் உண்டு. திரயம்பகேஷ்வரில், இந்த இடம் "புரோகிதர்களுக்கு" ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் வளாகத்திற்கு அருகில் பூஜை நடத்தும் உரிமை மட்டுமே கொண்ட "தாம்ரபத்திரதாரி புரோகிதர்கள்" நாசிக்கில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய பிராமண சங்கமாக பெயர் பெற்றுள்ளனர். காலசர்ப்ப யோகம், கும்ப விவாகம், ருத்ராபிஷேகம் போன்ற பல்வேறு பூஜைகள் இந்த புரோகிதர்களுடன் மட்டுமே நடத்தப்படுகின்றன. புரோகிதர்கள் உங்களுக்கு சிறந்த பூஜை சாமான்கள் மற்றும் முறையை வழங்குகிறார்கள். இவர்கள் உள்ளூர் பண்டிட் சங்கம் ஆவர், இது முழு செயல்முறையிலும் உங்களுக்கு உதவ முடியும்.

நாசிக்கில் உள்ள திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் பகுதி ஆன்மீக அனுபவத்தைக் கொண்டுள்ளது; இது பல்வேறு மத சடங்குகள், பூஜைகள் மற்றும் கர்மங்களை நடத்த மிகவும் புனிதமான இடமாகும். நாராயண் நாக்பலி, காலசர்ப்ப பூஜை, திரிபிண்டி ஸ்ரார்த்தம், மகாமிருத்யுஞ்சய மந்திர ஜபம், கும்ப விவாகம் — இவற்றுடன் ருத்ராபிஷேகமும் — அனைத்து வகையான பூஜைகளும் திரயம்பகேஷ்வர் கோவில் வளாகத்திற்கு அருகில் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் மற்ற இடங்களில் பூஜைகள், கர்மங்களைச் செய்வதைவிட திரயம்பகேஷ்வர் சிவாலயத்திற்கு அருகில் செய்வது மிகவும் பலனளிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. அனைத்து பூஜைகளும் "தாம்ரபத்திரம்" (பழமையான செப்புச் சாசனம்) மற்றும் பூஜை நடத்தும் பிறப்புரிமை பெற்ற வம்சாவழி அதிகாரப்பூர்வ புரோகிதர்கள் மற்றும் பிராமணர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மட்டுமே நடத்தப்படுகின்றன.

சிவன், தெய்வீக மற்றும் ஆன்மீக சக்தி, பக்தர்களுக்கு அவர் மீது உள்ளார்ந்த நம்பிக்கை உள்ளது. இந்த பெயருக்கு எந்த அறிமுகமும் தேவையில்லை. அவரது பக்தர்கள் உலகிற்கு அவரது மகிமையையும் தீமையை நன்மையாக மாற்றும் சங்கல்பத்தையும் தெரிவிக்கிறார்கள். பெயர் குறிப்பிடுவது போல, போலேநாத் சிவன் மாசற்றவர், மேலும் பக்தர்கள் தங்கள் பாவங்களை நீக்கி நேர்மறை சக்தியைப் பெற அவரை வழிபடுகிறார்கள்.

உலகம் சிவனை சிவலிங்க வடிவில் வழிபடுகிறது. சிவ பக்தர்கள் உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் உள்ள கோவில்களைப் பேணுகிறார்கள். சிவ பக்தர்கள் அனைத்து விதங்களிலும் சிவனை வழிபடுகிறார்கள். பக்தர்கள் சிவனை ருத்திரன் என்றும், அதேபோல் போலேநாத், நீலகண்டன், மகாதேவன், டமருவாலே, நடராஜர் மற்றும் பல பெயர்களாலும் அறிவார்கள். சிவனுக்கு பல அவதாரங்கள் உள்ளன, எனவே வழிபடும் முறைகளும் பல்வேறு வகைகளில் உள்ளன. ருத்ராபிஷேகம் அவற்றில் ஒன்று. ருத்திரன் சூரிய-சந்திரனின் கண்கள், காற்றின் மூச்சு மற்றும் வேதங்களின் குரல், பிரபஞ்சத்தின் இதயம்; உலகம் அவரது அடித்தளத்திலிருந்து தோன்றுகிறது. ருத்திரன் வேதங்களில் தோன்றுகிறார், மேலும் சிவனின் பயங்கரமான, வன்முறை, அழிவுசக்தி கொண்ட இயல்பைக் குறிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. சிவனின் இரக்கமற்ற முகம் ருத்திர தாண்டவ நடனத்தில் புனித நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி காட்டப்படுகிறது. சரியாகச் சொன்னால், அழிவு படைப்பின் மிகத் தூய்மையான வடிவம்.

திரயம்பகேஷ்வர் யாத்திரையை சாகசமாகவும் புராண கதைகள் போலவே மகிழ்ச்சிகரமாகவும் மாற்றும் பல இடங்களின் பட்டியல் உள்ளது.

பிரம்மகிரி மலையை ஒரு முறை பார்த்தால் உங்கள் வாழ்க்கையில் செய்த அனைத்து பாவங்களுக்கும் விடைபெற்றதுபோல் என்று உள்ளூர்வாசிகள் நம்புகிறார்கள். திரயம்பகேஷ்வர் கோவிலைப் பார்வையிடும்போது, இந்த மலைகளை ஒரு முறை பார்த்தால் உங்கள் அனைத்து தீய கர்மங்களும் உடனடியாக நீங்கும். மிகவும் அழகான விஷயம் கோட்டை (மெட்கர் கில்லா); முதன்மை வாயில் வழியாக மட்டுமே பாதுகாப்பு அமைப்புக்குள் நுழையலாம், ஏனெனில் வேறு வழி இல்லை. கோட்டையை அடைய அதிகாரிகள் படிக்கட்டுகளை கட்டியுள்ளனர், மேலும் அதைச் சுற்றி காட்டு தாவரங்கள் உள்ளன.

பிரம்மகிரி மலை புனித கங்கை நதி உற்பத்தியான இடமாகும், இதை பொதுவாக கோதாவரி நதி என்று அழைக்கிறார்கள். பிரம்மகிரி மலைகளுக்கு புகழ்பெற்ற இடம் உண்டு. கங்கை நதி பிரம்மகிரி மலைத்தொடர்கள் வழியாக பாய்கிறது. பிரம்மகிரி மலையை ஏற 700 படிக்கட்டுகள் உள்ளன, இதற்கு குறைந்தது 4 முதல் 5 மணிநேரம் ஆகும். புனித கங்கை நதி மூன்று திசைகளில் பாய்கிறது: கிழக்கு திசையில் (கோதாவரி என்று அழைக்கப்படுகிறது), தெற்கு திசையில் (வர்ணா என்று அழைக்கப்படுகிறது), மற்றும் மேற்கு திசையில் மேற்கு நோக்கிய கங்கை என்று அழைக்கப்பட்டு, சக்ர தீர்த்தத்தின் அருகில் கோதாவரியை சந்திக்கிறது. திரயம்பகேஷ்வர் கோவிலின் முன் கங்கை நதி மற்றும் அஹில்யா நதிகளின் சங்கமம் உள்ளது, இது ஒரு புனிதமான இடம், எனவே குழந்தையில்லாதவர்கள் இந்த சங்கமத்தில் கர்மம் செய்ய இங்கு வருகிறார்கள். பிரம்மகிரி மலையின் உயரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 4248 அடி.

கோதாவரி நதியின் உற்பத்தி இடம்

கங்கா துவார் என்பது பிரம்மகிரி மலையிலிருந்து பாதி தூரத்தில் உள்ள முதன்மை வாயில் ஆகும். இதன் மேல் கங்கை நதி கோவில் உள்ளது. கங்கை முதன்முதலில் கங்கா துவாரில் தோன்றியதாகவும், பின்னர் பிரம்மகிரி மலையிலிருந்து மறைந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. கோதாவரி பிரம்மச்சாரியிலிருந்து கங்கா துவாருக்கு வருகிறது.

குஷாவர்த்த குண்ட்:

இது சரியான நேரத்தில் அதிர்ஷ்டவசமாக வருபவர்களுக்கு ஒரு வழிபாட்டு இடம். குஷாவர்த்த குண்ட் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று கௌதமர் பசு கொலைப் பாவத்திலிருந்து விடுபட இந்த குண்டுக்கு வந்த சிறு கதையிலிருந்து வருகிறது. குஷாவர்த்த குண்டைச் சுற்றி சிந்தாமணி கணேஷ் ஜி, குஷேஸ்வர் மஹாதேவ், சேஷசாயி விஷ்ணு பகவான் போன்ற பல மத கோவில்கள் உள்ளன.

அஞ்சனேரி மலைகள் / அனுமனின் பிறப்பிடம்

நாசிக் பல்வேறு கோவில்கள் மற்றும் கோட்டைகள் மூலம் புராணங்களை நெருக்கமாகப் பார்க்கும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது. அத்தகைய ஒரு இடம் அனுமனின் பிறப்பிடம். அனுமன் ராமாயணத்தில் மிகவும் முக்கியமான பாத்திரங்களில் ஒருவர் மற்றும் ஸ்ரீராமனின் பரிபூரண பக்தர். அஞ்சனேரி ஒரு பிரபலமான இடம், நாசிக்கிலிருந்து திரயம்பகேஷ்வருக்குச் செல்லும் வழியில் பார்வையாளர்கள் இதைப் பார்க்கும் பாக்கியம் பெறுகிறார்கள். அனுமனின் தாயின் பெயர் அஞ்சனி என்பதால் அவரை அஞ்சனி புத்திரன் என்றும் அழைக்கிறார்கள், மேலும் அவரது பிறப்பிடம் அஞ்சனேரி என்று நம்பப்படுகிறது.

முழுமையான மகிழ்ச்சிகரமான சூழல் பக்தர்களுக்கு இறைவனுடன் இணைவதற்கான வாய்ப்பை அளிக்கிறது. கோவிலுக்கு வழிநடத்தும் பாதை கவர்ச்சிகரமானது மற்றும் நன்கு பராமரிக்கப்படுகிறது. அஞ்சனேரி கோட்டை கண்ணுக்கு இனிமையானது, மேலும் கோட்டை உள்ள மலை பார்க்க கவர்ச்சிகரமானது. சுற்றியுள்ள பகுதி மனதைக் கவரும் வகையில் உள்ளது மற்றும் இயற்கையின் சிறந்த வடிவத்தை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது. கிட்டத்தட்ட ஒரு மணிநேர சாகச மலையேற்றத்துடன் இந்த யாத்திரை தொடங்குகிறது. பிரம்மகிரி மலை மற்றும் அஞ்சனேரி மலைகளுடன், ஹரிஹர் கோட்டை போன்ற மலையேற்றத்திற்காக நாசிக்கில் பல மலைகள் உள்ளன.

ஸ்ரீ நிவ்ருத்திநாத் மஹாராஜ் சமாதி கோவில்

நிவ்ருத்திநாத் மஹாராஜ் கோவில் நாசிக்கில் உள்ள திரயம்பகேஷ்வரில் அமைந்துள்ள சந்த் நிவ்ருத்திநாத் மஹாராஜ் என்பவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சமாதி கோவில் ஆகும், உள்ளூர்வாசிகளும் வார்கரி சமூகமும் இதை மதிக்கிறார்கள். சந்த் பெற்ற நேரடி சமாதி இந்த கோவிலின் சிறப்பு அம்சம் ஆகும். அந்த காலத்தில் இது சாதாரண வழக்கமாக இருந்தாலும், இது ஆழமான ஆன்மீகத்துடன் பார்க்கப்பட்டது. ஜேஷ்ட வத்ய 12ஆம் நாளன்று, சமாதி விழா நடத்தப்படுகிறது. இது முழு சடங்கிலும் பங்கேற்க விரும்பும் மற்றும் வருடாந்திர விழாவைப் பார்க்க விரும்பும் பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. இந்த திருவிழா நாசிக்கில் மிகவும் பிரபலமான திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும்.

ஸ்ரீ ஸ்வாமி சமர்த்த குருபீட் திரயம்பகேஷ்வர் — திண்டோரி பிரணீத்

நாசிக்கில் ஸ்ரீ ஸ்வாமி சமர்த்த சக்திபீடத்தை கண்டிப்பாக பார்க்க வேண்டும். உள்ளூர்வாசிகளும் அறக்கட்டளை மக்களும் பார்வையாளர்களை, சுற்றுலாப் பயணிகளை திரயம்பகேஷ்வர் சிவன் மற்றும் ஸ்வாமி சமர்த்தரின் ஆன்மீக அனுபவங்களைப் பெற ஊக்குவிக்கிறார்கள். இது மற்றொரு தெய்வத்தின் துணைக் கோவில்களைப் பார்க்கவும் இயற்கை அழகை ரசிக்கவும் ஒரு அழகான இடம். ஆயுர்வேத நிபுணர்களும் பக்தர்களுக்கு தங்கள் அறிவைப் பகிர, இலவச ஆலோசனை வழங்க கிடைக்கிறார்கள்.

சப்தசுருங்கி தேவி கோவில்

சப்தசுருங்கி மாதா மந்திர் இந்தியாவின் 52 சக்திபீடங்களில் ஒன்றாகும், இது திரயம்பகேஷ்வரிலிருந்து 106 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இந்த கோவில் மகாராஷ்டிராவின் நாசிக்கில் உள்ள வாணி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் சப்தசுருங்கி தேவியின் சிலை சுயம்பு (தானாகத் தோன்றியது) ஆகும். நவராத்திரி மற்றும் சைத்ர உற்சவம் சப்தசுருங்கி கோவிலின் மிகப்பெரிய திருவிழாக்கள் ஆகும், இந்த சுப திருவிழாக்களின்போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள்.

கேதாரேஸ்வர் கோவில்

சிவனின் பிரபலமான அவதாரமான கேதாரேஸ்வர் மஹாதேவரை கேதாரேஸ்வர் கோவிலில் வழிபடுகிறார்கள். இது பிரார்த்தனை செய்து அளவற்ற சக்தியின் ஆசீர்வாதத்தை நாடும் இடம். இது பக்தர்களின் வாழ்க்கையில் ஆழமான முக்கியத்துவம் கொண்ட இடம், ஏனெனில் இந்த பிரபலமான இடத்தில் சிவன் கௌதமரைக் காப்பாற்றிய கதையை உள்ளூர்வாசிகள் பகிர்கிறார்கள். கௌதம முனிவர் தனது பாதையில் செல்கையில் ஒரு புனித பசுவைக் கொல்ல முற்பட்டபோது, அந்த பாவம் செய்யாதவாறு காப்பாற்ற சிவன் வந்தார்.

கோவிலின் முதன்மை வாயிலில் உங்களுக்கு VIP தரிசன பாஸ் கிடைக்கும். VIP தரிசன பாஸ் விலை ரூ. 200. சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப ஒரு முதல் இரண்டு மணிநேரம் ஆகும் இலவச தரிசனமும் கிடைக்கிறது.

திரயம்பகேஷ்வர் சிவாலயம் திறக்கும் மற்றும் மூடும் நேரம் காலை 7 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை.

பக்தர்கள் தரிசன நேரங்களில் மட்டுமே கோவிலுக்கு வர வேண்டும்.

திரயம்பகேஷ்வரை அடைய விமானம், சாலை, ரயில் என மூன்று வழிகள் உள்ளன. திரயம்பகேஷ்வர் மகாராஷ்டிராவின் பிரபலமான நகரங்களில் ஒன்றான நாசிக்கிலிருந்து 28 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. நாசிக் சாலை வழிகள் மூலம் மற்ற நகரங்களுடன் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அருகிலுள்ள மற்ற பிரபலமான நகரங்கள்: ஷிர்டி (வெறும் 116 கி.மீ), தானே (163.2 கி.மீ), புனே (240.5 கி.மீ), ஔரங்காபாத் (224 கி.மீ), மும்பை (185.7 கி.மீ).

பேருந்து வழியாக

மத்திய பேருந்து நிலையத்திலிருந்து நாசிக்கிலிருந்து திரயம்பகேஷ்வர் வரை தொலைவு சுமார் 27 கிலோமீட்டர். இந்த இடத்தை அடைய 45 நிமிடங்கள் ஆகும். புதிய CBS (மேளா பேருந்து நிலையம்) இலிருந்து ஒவ்வொரு 30 நிமிடங்களுக்கும் பல MSRTC பேருந்துகள் கிடைக்கின்றன, காலை முதல் இரவு வரை. இவை மற்ற வழிகளைவிட குறைந்த செலவில் உள்ளன. மும்பை (தானே, போய்சர், விராரிலிருந்து) மற்றும் குஜராத் (சூரத், வாபி, வல்சாட்) இலிருந்து சில நீண்ட தூர பேருந்துகளும் திரயம்பகேஷ்வர் வழியாக செல்கின்றன. புதிய CBS இலிருந்து டாக்சிகள் மற்றும் கேப்புகளும் கிடைக்கின்றன.

ரயில் வழியாக

திரயம்பகேஷ்வர் நாசிக் ரோட் ரயில்வே நிலையத்திலிருந்து 40 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இந்த வழிக்கு இணைக்கப்பட்ட பல ரயில்கள் உள்ளன. மேலும், நாசிக் ரோட்டிலிருந்து திரயம்பகேஷ்வருக்கு அடிக்கடி பேருந்துகள் கிடைக்கின்றன. நிலையத்திற்கு வெளியே கேப்புகள் மற்றும் ஆட்டோ ரிக்ஷாக்கள் கிடைக்கின்றன. ரயில் வழிகளுக்காக முக்கிய நகரங்கள் புனே, மும்பை, தானே, டெல்லி, சென்னை, ஹைதராபாத் போன்றவை உள்ளன. திரயம்பகேஷ்வருக்கு அருகிலுள்ள விமான நிலையம் நாசிக் விமான நிலையம், ஆனால் அருகிலுள்ள சர்வதேச விமான நிலையம் சத்ரபதி சிவாஜி விமான நிலையம், மும்பை (166 கி.மீ). பொது மற்றும் தனியார் போக்குவரத்து அடிக்கடி கிடைப்பதால் பார்வையாளர்களின் பயணம் மிகவும் எளிதாகிறது.