ନାସିକର ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବାଳୟ — ଲାଇଭ୍ ଦର୍ଶନ ଓ ପୂଜା ବୁକିଂ

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବାଳୟ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ରାଜ୍ୟର ନାସିକ ଜିଲ୍ଲାର ତ୍ର୍ୟମ୍ବକ ଗ୍ରାମରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ, ଐତିହାସିକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର, ଯାହା ଭଗବାନ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରଙ୍କୁ (ପରମେଶ୍ୱର ଶିବ) ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଛି। ଏହା ନାସିକ ସହରଠାରୁ ୨୮ କିମି ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ଶିବଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ମନ୍ଦିର ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ୧୨ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବୋଲି ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ।

ପବିତ୍ର ଗୋଦାବରୀ ନଦୀ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକ ନିକଟରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ମନ୍ଦିର ପରିସରରେ ହିଁ କୁଶାବର୍ତ୍ତ କୁଣ୍ଡ (ପବିତ୍ର ପୋଖରୀ) ମଧ୍ୟ ଅଛି, ଯାହା "ଶ୍ରୀମନ୍ତ ସର୍ଦାର ରାଓସାହେବ ପାର୍ନେକର" (ଇନ୍ଦୋର ରାଜ୍ୟର ଫଡ଼ନବୀସ୍ ଭାବରେ ପରିଚିତ) ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନର ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରକୁ ଶ୍ରୀ ନାନାସାହେବ (ପେଶ୍ୱା ବାଲାଜୀ ବାଜୀ ରାଓ) ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ।

ନାରାୟଣ ନାଗବଳି ପୂଜା, କାଳ ସର୍ପ ପୂଜା, ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର ଜପ, କୁମ୍ଭ ବିବାହ, ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ରୁଦ୍ରାଭିଷେକ ପୂଜା ଭଳି ସମସ୍ତ ପୂଜା କରିବାର ଅଧିକାର କେବଳ ପୁରୁଷାନୁକ୍ରମେ ପ୍ରାପ୍ତ ଅଫିସିଆଲ୍ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କର ରହିଛି। ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ "ତାମ୍ରପତ୍ର" ନାମକ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ତାମ୍ରଲିପି ରହିଛି, ଯାହା ବିଭିନ୍ନ ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାମାଣିକତା ପ୍ରଦାନ କରେ। ଦୟାକରି ତାମ୍ରପତ୍ରଧାରୀ ପଣ୍ଡିତଜୀଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ — ଅର୍ଥାତ୍ ତାମ୍ରପତ୍ର ଧାରଣ କରିଥିବା ପଣ୍ଡିତଜୀ ବୁଝାଏ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବାଳୟ ଏବଂ ତାହାର ଆଖପାଖ ଅଞ୍ଚଳରେ ସମ୍ପାଦିତ ପୂଜାଗୁଡ଼ିକର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନୁଭୂତି ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା। ଶିବଙ୍କ ସହିତ ଶୁଦ୍ଧ ସମ୍ପର୍କ ଚାହୁଁଥିବା ଯଜମାନମାନେ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିପାରିବେ।

ପୁରୋହିତ ସଂଘର (www.purohitsangh.org). ଅଫିସିଆଲ୍ ୱେବସାଇଟ୍‌କୁ ସ୍ୱାଗତ। ଏହା ପ୍ରାୟ ୩୦୦ ଜଣ ପ୍ରମାଣିତ ଗୁରୁଜୀଙ୍କର ଅଫିସିଆଲ୍ କମିଟି, ଯେଉଁମାନେ Y203-215 ପଞ୍ଜୀକରଣ ସଂଖ୍ୟା ସହିତ ପଞ୍ଜୀକୃତ ଏବଂ ପ୍ରମାଣିତ। ପୁରୋହିତ ସଂଘ ଗୁରୁଜୀମାନେ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ଟ୍ରଷ୍ଟର ସଦସ୍ୟ। ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ତାମ୍ରପତ୍ରଧାରୀ ପୁରୋହିତ — ଅର୍ଥାତ୍ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପରିସର ନିକଟରେ ବିଭିନ୍ନ ପୂଜା କରିବାର ଆଇନଗତ ଜନ୍ମଗତ ଅଧିକାର ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି। ଏମାନେ "ପୁରୋହିତ ସଂଘ" ନାମକ ସଂସ୍ଥାର ଏକ ଅଂଶ। ପୁରୋହିତ ସଂଘ ଅଫିସିଆଲ୍ ୱେବସାଇଟ୍‌ର ସାହାଯ୍ୟରେ, ଆପଣ ପୂଜା/ଅନଲାଇନ୍ ପଣ୍ଡିତ ବୁକ୍ କରିପାରିବେ। କେବଳ ଏକ କ୍ଲିକରେ, ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ପୂଜା କରୁଥିବା ପଣ୍ଡିତଜୀଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ସୂଚନା ମିଳିବ।

ନାରାୟଣ ନାଗବଳି, ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, କାଳ ସର୍ପ ପୂଜା, ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର ଜପ ଏବଂ ରୁଦ୍ରାଭିଷେକ ପୂଜା ଭଳି ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପୂଜା ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ନିକଟରେ ଅଫିସିଆଲ୍ ପୁରୋହିତ ସଂଘ ଗୁରୁଜୀମାନେ ସମ୍ପାଦନ କରନ୍ତି। ଅନଲାଇନ୍ ପୂଜା ବୁକିଂ ପାଇଁ ଦୟାକରି ତଳେ ଥିବା ଗୁରୁଜୀ ପ୍ରୋଫାଇଲ୍‌ଗୁଡ଼ିକ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ। ଏହି ଗୁରୁଜୀମାନଙ୍କ ପାଖରେ ତାମ୍ରପତ୍ର (ତାମ୍ରଲିପି) ରହିଛି, ଏମାନଙ୍କର ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ଏହି ପୂଜାଗୁଡ଼ିକ କରିବାର ଅଧିକାର ଅଛି।

(ପଣ୍ଡିତଜୀ ପ୍ରୋଫାଇଲ୍ କାର୍ଡ — ନାମ, ବୟସ, ଅନୁଭବ, ରିଭ୍ୟୁ, ଫୋନ୍ ନମ୍ବର, WhatsApp ଏବଂ "ବର୍ତ୍ତମାନ ବୁକ୍ କରନ୍ତୁ" ବଟନ୍ ସହିତ — ଏଗୁଡ଼ିକୁ ବର୍ତ୍ତମାନର ରୂପରେ ରଖାଯାଇପାରେ, କାରଣ ନାମ ଏବଂ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ଅନୁବାଦ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ।)

Id Code: NJU Reviews (5)

Shree. Jayant Deokute

Age: 54 Years

Experience: 27 Years

9850190207 Book Now

Id Code: VZN Reviews (10)

Shree. Rahul Phadke

Age: 48 Years

Experience: 34 Years

9226751313 Book Now

Id Code: NKC Reviews (14)

Shree. Udaykumar Thete

Age: 53 Years

Experience: 36 Years

9823478935 Book Now

Id Code: HCQ Reviews (5)

Shree. Mohan Lohgoankar

Age: 48 Years

Experience: 30 Years

9822649402 Book Now

Id Code: UXE Reviews (2)

Shree. Abhishek Wadekar

Age: 33 Years

Experience: 15 Years

7972226142 Book Now

Id Code: GEY Reviews (4)

Shree. Prashant Gaidhani

Age: 54 Years

Experience: 35 Years

8805171100 Book Now

Id Code: OAG Reviews (11)

Shree. Suyog Deokute

Age: 31 Years

Experience: 13 Years

9604133008 Book Now

Id Code: MKM Reviews (6)

Shree. Prashant Shikhare

Age: 50 Years

Experience: 29 Years

9822312975 Book Now

Id Code: BWW Reviews (4)

Shree. Bhushan Thete

Age: 33 Years

Experience: 21 Years

7745002461 Book Now

Id Code: CXL Reviews (3)

Shree. Manoj Dherage

Age: 48 Years

Experience: 30 Years

9822847540 Book Now

Id Code: QPE Reviews (16)

Shree. Dhanjay Deshmukh

Age: 37 Years

Experience: 15 Years

9657135813 Book Now

Id Code: WMB Reviews (4)

Shree. Kamlesh Joshi

Age: 49 Years

Experience: 35 Years

9822315084 Book Now

ମହାଶିବରାତ୍ରି ଦିନ, ୧୭୫୬ ମସିହା ଫେବୃଆରୀ ୧୬ ତାରିଖରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଶିବାଳୟ, ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲାଯାଇଥିଲା। ପୂର୍ବରୁ ବିକଶିତ ମନ୍ଦିରକୁ ୩୧ ବର୍ଷ ଧରି ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା, ଏଥିରେ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ପରିବେଶ ଏବଂ ସକାରାତ୍ମକତା ରହିଛି। ନିଯୁକ୍ତ ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଅଦ୍ଭୁତ, ଏବଂ ଦେଶର ସମସ୍ତ କୋଣରୁ ଆସିଥିବା ଶିଳ୍ପୀମାନଙ୍କର ପରିଶ୍ରମ ମନ୍ଦିରର ବିବରଣୀରେ ଦେଖାଯାଏ। ଦୁର୍ଲଭ ପଥର ଏବଂ ମାର୍ବଲ ସଂଗ୍ରହ କରି, ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଖୋଲା ଆକର୍ଷଣୀୟ ଭବନ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଚାରି ଦ୍ୱାର ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ଦିଗରୁ ମନ୍ଦିରକୁ ପହଞ୍ଚିହେବ। ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରରେ ଉଦଘାଟନ ତାରିଖ ସଂସ୍କୃତରେ ଖୋଦିତ ଅଛି।

ଶିବଙ୍କ ଭକ୍ତ ଏବଂ ଅନୁଗାମୀମାନେ ଏହି ସୁନ୍ଦର ସ୍ଥାନ ପ୍ରତି ଆକୃଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ ହେବାର ସୁଯୋଗ ଦିଏ। ଏହାକୁ ଅନେକ ଦୋଷର ଏକମାତ୍ର ସମାଧାନ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାଗ୍ୟରୁ ବାଧା ଦୂର କରେ। ସରଳ ଭାବରେ କହିଲେ, ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନର କ୍ଷତିକାରକ ଓ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୟରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଭଗବାନ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ଧାର୍ମିକ କର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସ୍ଥାନ ଏହା। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ନିକଟରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଆୟୋଜିତ ଶୁଭ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ଅନେକ ପୂଜା ହୁଏ। ଏଠାରେ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ ଏହା ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ ସେହି ପ୍ରକାରେ ଏହିପରି ଧାର୍ମିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବାର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନ ପୃଥିବୀରେ ନାହିଁ। ନାରାୟଣ ନାଗବଳି ଏବଂ ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ବିଧି ଏଠାରେ ମାତ୍ର ସମ୍ପାଦିତ ହେଉଥିବା ଦୁଇଟି ବିଶେଷ ବିଧି ଅଟେ।

ବିଭିନ୍ନ ସହର ଓ ଦେଶରୁ ଲୋକମାନେ ପୁରୋହିତଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପରିସର ନିକଟରେ ଏହି କର୍ମଗୁଡ଼ିକ କରିବାକୁ ଆସନ୍ତି। ମାତ୍ର ୨୪ ବର୍ଷ ବୟସରେ ସମାଧି ପ୍ରାପ୍ତ ଶ୍ରୀ ସନ୍ତ ଜ୍ଞାନେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଏକ ଉପାସନା ସ୍ଥଳ। ତାଙ୍କ ପୁଣ୍ୟତିଥି ଅବସରରେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରାଯାଏ। ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତ ଯାତ୍ରାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରି ସନ୍ତଙ୍କ ସକାରାତ୍ମକତା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଶ୍ରୀ ସନ୍ତ ଜ୍ଞାନେଶ୍ୱର ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କର ବୁଝିବା ପାଇଁ ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ଉପରେ ଭାଷ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଅବଦାନ ଅମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକ ସମ୍ପଦ ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ। "ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ" ଶବ୍ଦଟି "ଆଲୋକ ସ୍ତମ୍ଭ" କିମ୍ବା "ପ୍ରକାଶସ୍ତମ୍ଭ"କୁ ବୁଝାଏ। ଏହି ଦିବ୍ୟ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଭାରତର ଏକମାତ୍ର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ, ଯାହା ଶିବ (ତ୍ର୍ୟମ୍ବକରାଜ) ବ୍ୟତୀତ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସୂଚିତ କରେ। ମୂଳ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବଲିଙ୍ଗର ଗଠନ ଅନ୍ୟ ୧୧ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗଠାରୁ ବହୁତ ଭିନ୍ନ। "ଲିଙ୍ଗ"ର ପରିବର୍ତ୍ତେ ବୁଢ଼ାଆଙ୍ଗୁଠି ଆକାରର ତିନୋଟି ଛୋଟ ଲିଙ୍ଗ (ଛିଦ୍ର) ଅଛି, ଯେଉଁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଗଙ୍ଗା ନଦୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହି ତିନୋଟି ଲିଙ୍ଗ ବିଶ୍ୱର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ପାଳନକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ସଂହାରକର୍ତ୍ତା ନାମରେ ପରିଚିତ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କୁ (ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶ୍ୱର) ସୂଚିତ କରନ୍ତି।

ଶିବ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ସ୍ଥାନକୁ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ (ଆଲୋକ ସ୍ତମ୍ଭ) କୁହାଯାଏ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ୬୪ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଥିଲା, ଯାହା ମଧ୍ୟରୁ ୧୨ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗକୁ ଦିବ୍ୟ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଏହି ୧୨ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ହେଲା: ସୋମନାଥ (ଗୁଜରାଟ), ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନ (ଶ୍ରୀଶୈଳମ, ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ), ମହାକାଳେଶ୍ୱର (ଉଜ୍ଜୟିନୀ, ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ), ଓଁକାରେଶ୍ୱର (ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ), କେଦାରନାଥ (ହିମାଳୟ), ଭୀମାଶଙ୍କର (ମହାରାଷ୍ଟ୍ର), ବୈଦ୍ୟନାଥ (ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ), କାଶୀ ବିଶ୍ୱନାଥ (ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ), ନାଗେଶ୍ୱର (ଦ୍ୱାରକା), ରାମେଶ୍ୱରମ (ତାମିଲନାଡୁ), ଘୃଷ୍ଣେଶ୍ୱର (ଔରଙ୍ଗାବାଦ, ମହାରାଷ୍ଟ୍ର)। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗ ହୀରା, ମୂଲ୍ୟବାନ ରତ୍ନରେ ତିଆରି ମୁକୁଟରେ ସୁସଜ୍ଜିତ, ଯାହା ତ୍ରିଦେବ ସୁନା ମୁଖା ଉପରେ ରଖାଯାଏ। ସେହି ଅଳଙ୍କାର ମୁକୁଟ ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ସମୟର ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ପୁରାଣ କାହାଣୀ ଅନୁସାରେ, ବ୍ରହ୍ମା ଦେବ ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବାକୁ ଏହି ପର୍ବତ ଉପରେ ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ, ଯାହା ପରେ "ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପର୍ବତ" ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା। ଥରେ ଏହି ପର୍ବତ ଉପରେ ଗୌତମ ମୁନିଙ୍କ ଆଶ୍ରମ ଥିଲା। ଗୋହତ୍ୟା ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ, ସେ କଠୋର ତପସ୍ୟା କରି ମହାଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିଥିଲେ। ଗୌତମ ମୁନିଙ୍କ ଅନୁରୋଧରେ, ଶିବ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ରୂପରେ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଭାବରେ ଏଠାରେ ଅବସ୍ଥାନ କରିଥିଲେ। ସେହି ସମୟଠାରୁ ଏହି ସ୍ଥାନ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ନାମରେ ପରିଚିତ।

ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଅର୍ଥ "ପ୍ରକାଶସ୍ତମ୍ଭ" ବୋଲି ଆମେ ଜାଣୁ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବଲିଙ୍ଗର ମୂଳ ଗଠନ ଅନ୍ୟ ୧୧ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗଠାରୁ ଭିନ୍ନ, କାରଣ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବପିଣ୍ଡିରେ ବୁଢ଼ାଆଙ୍ଗୁଠି ଆକାରର ତିନୋଟି ଗାର୍ତ ଅଛି, ଏଥିରେ "ବ୍ରହ୍ମା-ବିଷ୍ଣୁ-ମହେଶ" ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ରହିଛନ୍ତି। ଏହି ଶିବଲିଙ୍ଗରୁ ଗୋଦାବରୀ ପ୍ରବାହ ନିରନ୍ତର ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଏମିତି ପ୍ରକୃତିର ଶିବଲିଙ୍ଗ ପୃଥିବୀରେ ଆଉ କେଉଁଠି ନାହିଁ। ଏହି ମନ୍ଦିରର ଆଉ ଏକ ବିଶେଷତ୍ୱ ହେଉଛି, ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଉପରେ "ତ୍ରିକାଳ ପୂଜା" ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ, ଯାହା ସ୍ଥାନୀୟ ସୂଚନା ଅନୁସାରେ ୩୫୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଚାଲି ଆସୁଛି — ୧୨ଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରୁ ଏହି ଏକ ତୀର୍ଥରେ ମାତ୍ର ଏହି ବିଶେଷତ୍ୱ ଦେଖାଯାଏ।

“सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरितीरपवित्रदेशे |

यद्धर्शनात्पातकमाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ||”

— ଶ୍ରୀ ଆଦିଗୁରୁ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚିତ ଦ୍ୱାଦଶ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ସ୍ତୋତ୍ର

ଶ୍ଳୋକର ଅର୍ଥ — ପବିତ୍ର ଗୋଦାବରୀ ତୀରରେ, ସହ୍ୟାଦ୍ରି ଶିଖର ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମୁଁ ବିଶେଷ ଭକ୍ତିରେ ଧ୍ୟାନ କରେ। ଶୁଦ୍ଧ ମନରେ ଦର୍ଶନକୁ ଆସୁଥିବା ଭକ୍ତମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ନଷ୍ଟ ହୁଏ।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ଅନେକ ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ସିଂହସ୍ଥ କୁମ୍ଭମେଳା ଏବଂ ମହାଶିବରାତ୍ରି ହେଉଛି ଦୁଇଟି ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ।

ମହାଶିବରାତ୍ରି

ମହାଶିବରାତ୍ରି ଦିନରେ, ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ବଡ଼ ମେଳା ଆୟୋଜିତ ହୁଏ। ପରମେଶ୍ୱର ଶିବଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବାକୁ ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ମହାଶିବରାତ୍ରି, ଅର୍ଥାତ୍ ଶିବଙ୍କ ମହା ରାତି ପାଇଁ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି। ମହାଶିବରାତ୍ରି ଏଠାରେ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ପାଳନ ହେଉଥିବା ଏକ ବାର୍ଷିକ ପର୍ବ। ଶିବ ପାର୍ବତୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିବା ଶୁଭ ସମୟ ଏହା। ସେମାନଙ୍କ ନିତ୍ୟ ପିତାମାତା ଭାବରେ ପୂଜା କରୁଥିବା ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କ ପାଇଁ ହିନ୍ଦୁମାନେ ଉପବାସ ରହି ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ଆନନ୍ଦଦାୟକ ସମୟ ଏହା।

ସିଂହସ୍ଥ କୁମ୍ଭମେଳା

ପ୍ରତି ୧୨ ବର୍ଷରେ, ଏଲାହାବାଦ ପରେ ସିଂହସ୍ଥ ମେଳା (କୁମ୍ଭମେଳା) ଏଠାରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ। ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ଚାରିଟି କୁମ୍ଭମେଳା ମଧ୍ୟରୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ। ଏହି ମେଳାରେ, ଲୋକମାନେ ସମସ୍ତ ଖରାପ କର୍ମ ଦୂର କରିବାକୁ ଗୋଦାବରୀ ନଦୀ ଏବଂ ରାମ କୁଣ୍ଡ (ନାସିକ)ରେ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ କରନ୍ତି। ଶେଷରେ ୨୦୧୫ରେ ଆୟୋଜିତ କୁମ୍ଭମେଳା ସମୟରେ ହିନ୍ଦୁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ସମାପ୍ତ କରିବାକୁ ଗୋଦାବରୀ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ କୁମ୍ଭମେଳା ୨୦୨୭ରେ ନାସିକରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ।

ପାଲଖୀ ସୋହଳା

ଏହି ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ପର୍ବ ସହିତ, ପ୍ରତି ସୋମବାର, ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ପାଲଖୀ ଆୟୋଜିତ ହୁଏ। ସୋମବାରକୁ ଶିବଙ୍କ ଦିନ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକ ଗ୍ରାମରେ ପ୍ରତି ସୋମବାର ସନ୍ଧ୍ୟା ୪ଟାରୁ ୫ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶିବଙ୍କ ମୁକୁଟ ଏବଂ ପାଲଖୀ ଦର୍ଶନ କରାଯାଇପାରେ, ଏଥିରେ ଶ୍ରୀ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରଙ୍କ ସୁନା ମୁକୁଟ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ରଖାଯାଏ। ଏହି ସୁନା ମୁକୁଟକୁ ଢୋଲ ବାଜୁଥିବା ଶବ୍ଦ ସହିତ କୁଶାବର୍ତ୍ତ ତୀର୍ଥ ନିକଟକୁ ଅଭିଷେକ ପାଇଁ ଅଣାଯାଏ। ଅଭିଷେକ ପରେ ଆରତି ହୁଏ। ଆରତି ପରେ, ଏହି ସୁନା ମୁକୁଟକୁ ପୁନର୍ବାର ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପରିସର ନିକଟରେ ରଖାଯାଏ। ଏହିପରି ଅଦ୍ଭୁତ "ପାଲଖୀ ସୋହଳା" ସମାପ୍ତ ହୁଏ। "ଶ୍ରୀ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ସଂସ୍ଥାନ (ଟ୍ରଷ୍ଟ)" ମାଧ୍ୟମରେ, ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଉପରେ 'ପଞ୍ଚମୁଖୀ' ମୁକୁଟ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଛି। କୁହାଯାଏ ଏହି ମୁକୁଟକୁ ସ୍ୱୟଂ ପାଞ୍ଚ ପାଣ୍ଡବ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ଏହି "ପାଣ୍ଡବ ଯୁଗର ମୁକୁଟ" ବିରଳ ଏବଂ ଅନେକ ହୀରା, ରତ୍ନରେ ଖଚିତ।

ରଥ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା

ରଥ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଏକ ମାସବ୍ୟାପୀ ଚାଲୁଥିବା ପର୍ବ, ଏହି ସମୟରେ ପଞ୍ଚମୁଖୀ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ ପରିବେଶରେ ଶୋଭାଯାତ୍ରା କରି ନିଆଯାଏ। ଏହି ବିଧିରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ପ୍ରାର୍ଥନା ପାଠ କରୁ କରୁ, ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଆଗେଇବା ସମୟରେ ସକାରାତ୍ମକତା ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି। ଏହା ଜାନୁଆରୀ ଓ ଫେବୃଆରୀ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ଆୟୋଜିତ ହୁଏ।

ତ୍ରିପୁରୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା

ତ୍ରିପୁରୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ନଭେମ୍ବର ଓ ଡିସେମ୍ବର ମାସ ମଧ୍ୟରେ ଆସେ। ଏହା ଶିବଙ୍କ ଅଶୁଭ ଶକ୍ତି ଉପରେ ପାଇଥିବା ବିଜୟର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ଏକଦିନିଆ ପର୍ବ। ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାକୁ ତ୍ରିପୁରୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ରାତି ସମୟରେ ଜହ୍ନଆଲୁଆରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ପାୟସ ଉପଭୋଗ କରି ଏହା ପାଳନ କରାଯାଏ।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବାଳୟ ପାଇଁ ନାସିକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ, ଯେକୌଣସି ଧାର୍ମିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବାକୁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାଥମିକତା ମିଳେ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ, ଏହି ସ୍ଥାନ "ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ" ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପରିସର ନିକଟରେ ପୂଜା କରିବାର ଏକମାତ୍ର ଅଧିକାର ଥିବା "ତାମ୍ରପତ୍ରଧାରୀ ପୁରୋହିତମାନେ" ନାସିକରେ ସବୁଠାରୁ ସମ୍ମାନିତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସଂଘ ଭାବରେ ପରିଚିତ। କାଳ ସର୍ପ ଯୋଗ, କୁମ୍ଭ ବିବାହ, ରୁଦ୍ରାଭିଷେକ ଭଳି ବିଭିନ୍ନ ପୂଜା କେବଳ ଏହି ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ସହିତ ହିଁ ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ। ପୁରୋହିତମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପୂଜା ସାମଗ୍ରୀ ଓ ବିଧି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି। ଏମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ସଂଘ, ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ।

ନାସିକର ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ଅଞ୍ଚଳର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନୁଭୂତି ରହିଛି; ଏହା ବିଭିନ୍ନ ଧାର୍ମିକ ବିଧି, ପୂଜା ଓ କର୍ମ ସମ୍ପାଦନ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ। ନାରାୟଣ ନାଗବଳି, କାଳ ସର୍ପ ପୂଜା, ତ୍ରିପିଣ୍ଡୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର ଜପ, କୁମ୍ଭ ବିବାହ — ଏଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ରୁଦ୍ରାଭିଷେକ ମଧ୍ୟ — ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପୂଜା ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପରିସର ନିକଟରେ ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ପୂଜା, କର୍ମ କରିବା ଅପେକ୍ଷା ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବାଳୟ ନିକଟରେ କରିବା ଅଧିକ ଫଳପ୍ରଦ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ସମସ୍ତ ପୂଜା "ତାମ୍ରପତ୍ର" (ପ୍ରାଚୀନ ତାମ୍ରଲିପି) ଏବଂ ପୂଜା କରିବାର ଜନ୍ମଗତ ଅଧିକାର ପ୍ରାପ୍ତ ପୁରୁଷାନୁକ୍ରମିକ ଅଫିସିଆଲ୍ ପୁରୋହିତ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ମାତ୍ର ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ।

ଶିବ, ଦୈବ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି, ଭକ୍ତମାନଙ୍କର ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି। ଏହି ନାମ ପାଇଁ କୌଣସି ପରିଚୟର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ ବିଶ୍ୱକୁ ତାଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ମନ୍ଦକୁ ଭଲରେ ପରିଣତ କରିବାର ସଙ୍କଳ୍ପ ବିଷୟରେ ଜଣାନ୍ତି। ନାମରୁ ହିଁ ବୁଝାଯାଏ ଯେ, ଭୋଳେନାଥ ଶିବ ନିଷ୍କଳଙ୍କ, ଏବଂ ଭକ୍ତମାନେ ନିଜ ପାପ ଦୂର କରି ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି ପାଇବାକୁ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।

ବିଶ୍ୱ ଶିବଙ୍କୁ ଶିବଲିଙ୍ଗ ରୂପରେ ପୂଜା କରେ। ଶିବ ଭକ୍ତମାନେ ବିଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ କୋଣରେ ଥିବା ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକୁ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କରନ୍ତି। ଶିବ ଭକ୍ତମାନେ ସମସ୍ତ ଉପାୟରେ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି। ଭକ୍ତମାନେ ଶିବଙ୍କୁ ରୁଦ୍ର ନାମରେ, ସେହିପରି ଭୋଳେନାଥ, ନୀଳକଣ୍ଠ, ମହାଦେବ, ଡମ୍ରୁଧାରୀ, ନଟରାଜ ଏବଂ ଆଉ ଅନେକ ନାମରେ ଜାଣନ୍ତି। ଶିବଙ୍କର ଅନେକ ଅବତାର ଅଛି, ତେଣୁ ପୂଜାର ପଦ୍ଧତି ମଧ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର। ରୁଦ୍ରାଭିଷେକ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ରୁଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଆଖି, ପବନର ନିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବେଦର ସ୍ୱର, ବିଶ୍ୱର ହୃଦୟ; ପୃଥିବୀ ତାଙ୍କ ଆଧାରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ରୁଦ୍ର ବେଦରେ ପ୍ରକଟିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଶିବଙ୍କ ଭୟଙ୍କର, ହିଂସାତ୍ମକ, ବିନାଶକାରୀ ପ୍ରକୃତିକୁ ସୂଚିତ କରନ୍ତି ବୋଲି ବିଚାର କରାଯାଏ। ଶିବଙ୍କ କରୁଣାହୀନ ମୁଖ ରୁଦ୍ର ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟରେ ପବିତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅନୁସାରେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୁଏ। ଠିକ୍ ଯେମିତି କୁହାଯାଏ, ବିନାଶ ସୃଷ୍ଟିର ସବୁଠାରୁ ଶୁଦ୍ଧ ରୂପ।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଯାତ୍ରାକୁ ସାହସିକ ଓ ପୌରାଣିକ କାହାଣୀ ଭଳି ଆନନ୍ଦଦାୟକ କରୁଥିବା ଅନେକ ସ୍ଥାନର ତାଲିକା ରହିଛି।

ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପାହାଡ଼କୁ ଥରେ ଦେଖିଲେ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଦାୟ ଦେଇଥିବା ଭଳି ବୋଲି ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରୁଥିବା ସମୟରେ, ଏହି ପାହାଡ଼ଗୁଡ଼ିକୁ ଥରେ ଦେଖିଲେ ଆପଣଙ୍କର ସମସ୍ତ ଖରାପ କର୍ମ ତୁରନ୍ତ ଦୂର ହୋଇଯାଏ। ସବୁଠାରୁ ସୁନ୍ଦର ଜିନିଷଟି ହେଉଛି ଦୁର୍ଗ (ମେଟଘର କିଲ୍ଲା); ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର ମାଧ୍ୟମରେ ମାତ୍ର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପ୍ରବେଶ କରାଯାଇପାରେ, କାରଣ ଆଉ କୌଣସି ମାର୍ଗ ନାହିଁ। ଦୁର୍ଗକୁ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଅଧିକାରୀମାନେ ପାହାଚ ନିର୍ମାଣ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ତାହାର ଚାରିପାଖରେ ବନ୍ୟ ଉଦ୍ଭିଦ ରହିଛି।

ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପର୍ବତ ପବିତ୍ର ଗଙ୍ଗା ନଦୀର ଉତ୍ପତ୍ତି ସ୍ଥଳ, ଯାହାକୁ ସାଧାରଣତଃ ଗୋଦାବରୀ ନଦୀ କୁହାଯାଏ। ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପାହାଡ଼ର ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ସ୍ଥାନ ରହିଛି। ଗଙ୍ଗା ନଦୀ ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପର୍ବତମାଳା ମଧ୍ୟଦେଇ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ। ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପର୍ବତକୁ ଚଢ଼ିବା ପାଇଁ ୭୦୦ଟି ପାହାଚ ରହିଛି, ଏଥିରେ ଅତିକମରେ ୪ରୁ ୫ ଘଣ୍ଟା ସମୟ ଲାଗେ। ପବିତ୍ର ଗଙ୍ଗା ନଦୀ ତିନି ଦିଗରେ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ: ପୂର୍ବ ଦିଗରେ (ଗୋଦାବରୀ ନାମରେ ପରିଚିତ), ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ (ବର୍ଣ୍ଣା ନାମରେ ପରିଚିତ), ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ପଶ୍ଚିମାଭିମୁଖୀ ଗଙ୍ଗା ନାମରେ ପରିଚିତ ହୋଇ, ଚକ୍ର ତୀର୍ଥ ନିକଟରେ ଗୋଦାବରୀ ସହିତ ମିଶେ। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରର ସାମ୍ନାରେ ଗଙ୍ଗା ନଦୀ ଓ ଅହିଲ୍ୟା ନଦୀର ସଙ୍ଗମ ରହିଛି, ଏହା ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ତେଣୁ ନିଃସନ୍ତାନ ଦମ୍ପତିମାନେ ଏହି ସଙ୍ଗମରେ କର୍ମ କରିବାକୁ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି। ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପର୍ବତର ଉଚ୍ଚତା ସମୁଦ୍ର ପତନ ଠାରୁ ୪୨୪୮ ଫୁଟ୍।

ଗୋଦାବରୀ ନଦୀର ଉତ୍ପତ୍ତି ସ୍ଥଳ

ଗଙ୍ଗାଦ୍ୱାର ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପର୍ବତରୁ ଅଧା ଦୂରତାରେ ଥିବା ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର ଅଟେ। ଏହାର ଉପରେ ଗଙ୍ଗା ନଦୀର ମନ୍ଦିର ରହିଛି। କୁହାଯାଏ ଗଙ୍ଗା ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଗଙ୍ଗାଦ୍ୱାରରେ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଥିଲେ, ପରେ ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପର୍ବତରୁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯାଇଥିଲେ। ଗୋଦାବରୀ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀରୁ ଗଙ୍ଗାଦ୍ୱାରକୁ ଆସେ।

କୁଶାବର୍ତ୍ତ କୁଣ୍ଡ:

ଏହା ସଠିକ୍ ସମୟରେ ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଆସୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଉପାସନା ସ୍ଥାନ। କୁଶାବର୍ତ୍ତ କୁଣ୍ଡ ବିଷୟରେ ଅନେକ କାହାଣୀ ରହିଛି, ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଗୌତମଙ୍କ ଗୋହତ୍ୟା ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ ଏହି କୁଣ୍ଡକୁ ଆସିବାର ଛୋଟ କାହାଣୀରୁ ଆସିଛି। କୁଶାବର୍ତ୍ତ କୁଣ୍ଡର ଚାରିପାଖରେ ଚିନ୍ତାମଣି ଗଣେଶ ଜୀ, କୁଶେଶ୍ୱର ମହାଦେବ, ଶେଷଶାୟୀ ବିଷ୍ଣୁ ଭଗବାନ ଭଳି ଅନେକ ଧାର୍ମିକ ମନ୍ଦିର ରହିଛି।

ଅଞ୍ଜନେରୀ ପାହାଡ଼ / ହନୁମାନଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ

ନାସିକ ବିଭିନ୍ନ ମନ୍ଦିର ଓ ଦୁର୍ଗ ମାଧ୍ୟମରେ ପୁରାଣକୁ ନିକଟରୁ ଦେଖିବାର ସୁଯୋଗ ଦିଏ। ଏମିତି ଏକ ସ୍ଥାନ ହେଉଛି ହନୁମାନଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ। ହନୁମାନ ରାମାୟଣରେ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଚରିତ୍ର ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଏବଂ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତ। ଅଞ୍ଜନେରୀ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସ୍ଥାନ, ନାସିକରୁ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଯିବା ରାସ୍ତାରେ ଦର୍ଶକମାନେ ଏହାକୁ ଦେଖିବାର ସୌଭାଗ୍ୟ ପାଆନ୍ତି। ହନୁମାନଙ୍କ ମାତାଙ୍କ ନାମ ଅଞ୍ଜନୀ ହୋଇଥିବାରୁ ତାଙ୍କୁ ଅଞ୍ଜନୀ ପୁତ୍ର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ଅଞ୍ଜନେରୀ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ପରିବେଶ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ସ୍ଥାପନ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଦିଏ। ମନ୍ଦିରକୁ ନେଉଥିବା ରାସ୍ତା ଆକର୍ଷଣୀୟ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷିତ। ଅଞ୍ଜନେରୀ ଦୁର୍ଗ ଆଖିକୁ ଆନନ୍ଦଦାୟକ, ଏବଂ ଦୁର୍ଗ ଥିବା ପର୍ବତ ଦେଖିବାକୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ। ଚାରିପାଖର ଅଞ୍ଚଳ ମନମୁଗ୍ଧକର ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ସର୍ବୋତ୍ତମ ରୂପ ଅନୁଭବ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଦିଏ। ପାଖାପାଖି ଏକ ଘଣ୍ଟାର ସାହସିକ ଟ୍ରେକିଂ ସହିତ ଏହି ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ବ୍ରହ୍ମଗିରି ପାହାଡ଼ ଓ ଅଞ୍ଜନେରୀ ପାହାଡ଼ ସହିତ, ହରିହର ଦୁର୍ଗ ଭଳି ଟ୍ରେକିଂ ପାଇଁ ନାସିକରେ ଅନେକ ପର୍ବତ ରହିଛି।

ଶ୍ରୀ ନିବୃତ୍ତିନାଥ ମହାରାଜ ସମାଧି ମନ୍ଦିର

ନିବୃତ୍ତିନାଥ ମହାରାଜ ମନ୍ଦିର ନାସିକର ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ ଅବସ୍ଥିତ ସନ୍ତ ନିବୃତ୍ତିନାଥ ମହାରାଜଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଥିବା ଏକ ସମାଧି ମନ୍ଦିର, ଯାହାକୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ ଓ ୱାରକରୀ ସମାଜ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି। ସନ୍ତଙ୍କ ପ୍ରାପ୍ତ ଜୀବନ୍ତ ସମାଧି ଏହି ମନ୍ଦିରର ବିଶେଷ ଲକ୍ଷଣ। ସେହି ସମୟରେ ଏହା ସାଧାରଣ ପ୍ରଥା ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ସହିତ ଦେଖାଯାଉଥିଲା। ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ବଦ୍ୟ ୧୨ ତାରିଖରେ, ସମାଧି ପର୍ବ ଆୟୋଜିତ ହୁଏ। ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧିରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଏବଂ ବାର୍ଷିକ ପର୍ବ ଦେଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ। ଏହି ପର୍ବ ନାସିକରେ ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ପର୍ବ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ।

ଶ୍ରୀ ସ୍ୱାମୀ ସମର୍ଥ ଗୁରୁପୀଠ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର — ଦିଣ୍ଡୋରୀ ପ୍ରଣୀତ

ନାସିକରେ ଶ୍ରୀ ସ୍ୱାମୀ ସମର୍ଥ ଶକ୍ତିପୀଠ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଦେଖିବା ଉଚିତ। ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ ଓ ଟ୍ରଷ୍ଟର ଲୋକମାନେ ଦର୍ଶକ, ପର୍ଯ୍ୟଟକମାନଙ୍କୁ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବ ଓ ସ୍ୱାମୀ ସମର୍ଥଙ୍କ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନୁଭୂତି ପାଇବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରନ୍ତି। ଏହା ଅନ୍ୟ ଏକ ଦେବତାଙ୍କ ଉପ-ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିବା ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଉପଭୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସୁନ୍ଦର ସ୍ଥାନ। ଆୟୁର୍ବେଦ ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ ମଧ୍ୟ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଜ୍ଞାନ ବାଣ୍ଟିବାକୁ, ମାଗଣା ପରାମର୍ଶ ଦେବାକୁ ଉପଲବ୍ଧ ଥାନ୍ତି।

ସପ୍ତଶୃଙ୍ଗୀ ଦେବୀ ମନ୍ଦିର

ସପ୍ତଶୃଙ୍ଗୀ ମାତା ମନ୍ଦିର ଭାରତର ୫୨ଟି ଶକ୍ତିପୀଠ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଯାହା ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରୁ ୧୦୬ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହି ମନ୍ଦିର ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ନାସିକରେ ଥିବା ଭାନି ଗ୍ରାମରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ସପ୍ତଶୃଙ୍ଗୀ ଦେବୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ୱୟମ୍ଭୁ (ନିଜେ ପ୍ରକଟିତ) ଅଟେ। ନବରାତ୍ରି ଏବଂ ଚୈତ୍ର ଉତ୍ସବ ସପ୍ତଶୃଙ୍ଗୀ ମନ୍ଦିରର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପର୍ବ, ଏହି ଶୁଭ ପର୍ବଗୁଡ଼ିକରେ ହଜାର ହଜାର ଭକ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସହରରୁ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଆସନ୍ତି।

କେଦାରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର

ଶିବଙ୍କ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅବତାର କେଦାରେଶ୍ୱର ମହାଦେବଙ୍କୁ କେଦାରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରରେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ଏହା ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଅସୀମ ଶକ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦ ଚାହୁଁଥିବା ସ୍ଥାନ। ଏହା ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଗଭୀର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥାନ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସ୍ଥାନରେ ଶିବ ଗୌତମଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିଥିବା କାହାଣୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ ବାଣ୍ଟନ୍ତି। ଗୌତମ ମୁନି ନିଜ ପଥରେ ଯାଉ ଯାଉ ଏକ ପବିତ୍ର ଗାଈକୁ ମାରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ହେଲାବେଳେ, ସେହି ପାପ ନ କରିବାକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଶିବ ଆସିଥିଲେ।

ମନ୍ଦିରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରରେ ଆପଣ ଭିଆଇପି ଦର୍ଶନ ପାସ୍ ପାଇବେ। ଭିଆଇପି ଦର୍ଶନ ପାସ୍ ମୂଲ୍ୟ ୨୦୦ ଟଙ୍କା। ପରିସ୍ଥିତି ଅନୁସାରେ ଏକରୁ ଦୁଇ ଘଣ୍ଟା ସମୟ ନେଉଥିବା ମାଗଣା ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛି।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଶିବାଳୟ ଖୋଲିବା ଏବଂ ବନ୍ଦ ହେବାର ସମୟ ସକାଳ ୭ଟାରୁ ରାତି ୮ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।

ଭକ୍ତମାନେ ଦର୍ଶନ ସମୟରେ ମାତ୍ର ମନ୍ଦିରକୁ ଆସିବା ଉଚିତ।

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ବିମାନ, ସଡ଼କ, ରେଳ—ଏହି ତିନୋଟି ମାର୍ଗ ରହିଛି। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସହରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ନାସିକରୁ ୨୮ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ନାସିକ ସଡ଼କ ପଥ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନ୍ୟ ସହରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଭଲ ଭାବରେ ସଂଯୁକ୍ତ। ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଅନ୍ୟ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସହରଗୁଡ଼ିକ: ଶିର୍ଡି (ମାତ୍ର ୧୧୬ କିମି), ଠାଣେ (୧୬୩.୨ କିମି), ପୁଣେ (୨୪୦.୫ କିମି), ଔରଙ୍ଗାବାଦ (୨୨୪ କିମି), ମୁମ୍ବାଇ (୧୮୫.୭ କିମି)।

ବସ୍ ଦ୍ୱାରା

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବସ୍ ଷ୍ଟାଣ୍ଡରୁ ନାସିକରୁ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୂରତା ପାଖାପାଖି ୨୭ କିଲୋମିଟର। ଏହି ସ୍ଥାନରେ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ୪୫ ମିନିଟ୍ ସମୟ ଲାଗେ। ନୂଆ CBS (ମେଳା ବସ୍ ଷ୍ଟାଣ୍ଡ)ରୁ ପ୍ରତି ୩୦ ମିନିଟ୍‌ରେ ଅନେକ MSRTC ବସ୍ ଉପଲବ୍ଧ, ସକାଳରୁ ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ଏଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ୟ ମାର୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଅପେକ୍ଷା କମ ଖର୍ଚ୍ଚରେ। ମୁମ୍ବାଇ (ଠାଣେ, ବୋଇସର, ଭିରାର) ଏବଂ ଗୁଜରାଟ (ସୁରଟ, ଭାପି, ଭାଲସାଡ)ରୁ କିଛି ଦୂରପାଲ୍ଲାର ବସ୍ ମଧ୍ୟ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଦେଇ ଯାଆନ୍ତି। ନୂଆ CBSରୁ ଟାକ୍ସି ଓ କ୍ୟାବ୍ ମଧ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛି।

ରେଳ ଦ୍ୱାରା

ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ନାସିକ ରୋଡ୍ ରେଳ ଷ୍ଟେସନରୁ ୪୦ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହି ମାର୍ଗକୁ ସଂଯୁକ୍ତ ଅନେକ ଟ୍ରେନ୍ ରହିଛି। ଏଥି ସହିତ, ନାସିକ ରୋଡ୍‌ରୁ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରକୁ ବାରମ୍ବାର ବସ୍ ଉପଲବ୍ଧ। ଷ୍ଟେସନ ବାହାରେ କ୍ୟାବ୍ ଓ ଅଟୋ ରିକ୍ସା ଉପଲବ୍ଧ। ରେଳ ମାର୍ଗ ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ସହରଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ପୁଣେ, ମୁମ୍ବାଇ, ଠାଣେ, ଦିଲ୍ଲୀ, ଚେନ୍ନାଇ, ହାଇଦ୍ରାବାଦ ଇତ୍ୟାଦି। ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ବିମାନବନ୍ଦର ନାସିକ ବିମାନବନ୍ଦର, କିନ୍ତୁ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିମାନବନ୍ଦର ଛତ୍ରପତି ଶିବାଜୀ ବିମାନବନ୍ଦର, ମୁମ୍ବାଇ (୧୬୬ କିମି)। ସରକାରୀ ଓ ବେସରକାରୀ ପରିବହନର ବାରମ୍ବାର ଉପଲବ୍ଧତା ହେତୁ ପର୍ଯ୍ୟଟକମାନଙ୍କ ଯାତ୍ରା ବହୁତ ସହଜ ହୁଏ।